温热部_《本草易读》_【中医宝典大全】

温热症表具饮水( 元参 十八,验方十二。) 温症表具脉洪不饮( 葛根 一百七十一,诸方一。) 伤寒 劳复二便如血( 胡连 二十七,验方十二。) 劳复食复( 紫苏 七十六,验方十。) 食复( 神曲 二百十四,验方十二。) 女劳复(葱二百二十一,验方四。) 女劳复病( 竹叶 三百三十八,验方三。) 喘咳 干呕 ( 麻黄 一百零二,诸方四。) 心下支结肢节痛( 桂...

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温热遗症疗法(添加)_《重订广温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

温热二病,凡有遗症者,皆由余邪未尽,或由失于调理,或由不知禁忌所致。今举其要。约二十有四。 一、瘥后发肿 温热症大势已平,伏邪已解,而面目肢体浮肿者,有食滞中宫、水停心下、气复未归三种。当分别以施治。食滞中宫者,乃病后脾胃大虚,不能消谷也。病者胃中犹燥,偏欲多食,食停心下脐上,则水不得上输于肺,肺亦不能通水道于膀胱,故溢于肢体而为肿。其症以心下脐上有硬处,按...

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总论_《温热论》在线阅读_【中医宝典】

温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著,创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据,并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血,逐步传入;逆传由卫分直入营分。至于卫、气、营、血如何分辨,主要是根据温病的诊断特点,运用察舌、验齿以及辨斑、疹、白,作为要点,然后结合证情,作出诊断,决定治法。全篇从原则到具体,有一套完整...

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辨正张石顽伤寒绪论温热各条_《温热逢源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

诒按∶张路玉于正 伤寒 外,详列四时外感、类伤寒各病,并采辑各家之说,备着于篇,其论亦至悉矣。惟篇中于冬温、春温、温疫等证与温热病,未能寻源溯流,条分缕析,学人眩焉。兹录其有关于温热病者若干条为之详加评论,俾读者不至为旧说所淆云。 伤寒者,冬时严寒, 感冒 杀厉之气而病也。交霜降节后,春分节前,病发 头痛 者,皆谓之正伤寒。其病有六经传变、合病、并病诸例,其...

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自序_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...经与经气流通者.惟伤寒之毒.能入大经.与经气相搏.经气不能胜.反藉经隧恣意攻人.人为之拱手待毙.昔之所谓 流注 血气.生养人命之经.今化为寒温热毒.毒人生命之经矣.是岂他疾之比哉.故自古以为难治之疾.方其疾作之始.日传一经.初传之际.证或难辨.用药尚疑.当是之时.其工在明.及传证之始.急于用药.犹豫则差.其工在断.一经既过.又将别传.新故相乱.其工在审.为之...

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温热症辨似要义_《重订广温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

凡病,俱以虚、实、寒、热四字为大纲,温热症何独不然。 但虚实寒热之真者易辨,似者难辨。后所列温热各论、表里诸症,皆实邪、热邪,而实热中亦有虚寒。前论遗症中,四损、四不足,皆虚邪寒邪,而虚寒中亦有实热。余于逐条下已细辨之矣。然有实症似虚,虚症似实,热症似寒,寒症似热者,尤不可不细辨也。故复通论而详述之。 所谓实症似虚者,即以表症论之∶ 头痛 发热 ,邪在表也,...

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脉理_《温热暑疫全书》_【中医宝典大全】

...张凤逵曰.刘复真云.暑脉虚而微弱.按之 无力 .又脉来隐伏.弦细芤迟.皆暑脉也.脉虚身热.得之伤暑中 .脉虚而微者是也.寒病传经.故脉日变.温热不传经.故脉不变.寒病浮洪有力者易治.芤细无力者难治.无脉者不治.若温热则不然.温有一二部无脉者.暑热有三四部无脉者.被火所逼勒而藏伏耳.非绝无也.于病无妨.攻之亦易.医人一切惊走不知.照经用辛寒药.火散而脉起.脉起...

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温热_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...易疗;阴分之邪,深而难愈。所以病温之人,有发表三、五次而外证不除者,攻里三、五次而内证不除者,以为在表也,又似在里,以为在里也,又似在表,用温热则阴立亡,用寒凉则阳随绝。凡伤寒之种种危候,温证皆得有之,亦以正虚邪盛,不能胜其任耳。至于热证,尤为什中八、九。缘真阴为热邪久耗,无以制亢阳而燎原不熄也。以故病温之人,邪退而阴气犹存一线者,方可得生。 然多骨瘦皮干,...

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验齿_《温热论》在线阅读_【中医宝典】

温热之病,看舌之后,亦须验齿。齿为肾之余,龈为胃之络,热邪不燥胃津,必耗肾液,且二经之血,走于此处。病深动血,结瓣于上,阳血色紫,紫如 干漆 ;阴血色黄,黄如酱瓣。阳血若见,安胃为主;阴血若见,救肾为要。然豆瓣色者多险,惟症尚不逆者犹可治,否则难治矣。此何故耶?盖阴下竭、阳上厥也。 齿若光燥如石者,胃热甚也,证见无汗 恶寒 ,卫偏胜也,辛凉泄卫透汗为要。若...

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自序_《程杏轩医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...。 余自业医以来,以古为师,亦或间出新意,以济古法所未及。虽未能发皆中鹄,而郑重不苟之心,固有可自信者。故凡应手之处,往往录而存之,以自验学力之浅深。太史鲍君觉生,见之称善,劝付剞劂,余迟疑者久之;迄今所存之案日益多,友人江君晋三,复促梓行,窃不自揆,竟徇其请,因即其信于心而应于手者,聊录一二,尚乞海内高明君子,进而教之。 岁在阏逢困敦嘉平月既望,程文囿自序

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