...一、饮食起居有常 饮食有规律， 起居有常 度，可以增强体质，提高机体 抵抗力 。饮食不可暴饮暴食，亦不可偏嗜，以免损伤脾胃。平素少食炙赙及 膏粱厚味 ，以免蕴成 脾胃湿热 。若“饥饱 伤胃 ，劳役伤脾， 戊己 既病，则生生自然之体，不能为生生自然之用，故致其病”（《原机启微.七情五贼劳役饥饱之病》）。已病后饮食之宜忌，须根据病情而定，不可乱开 忌口 谱。 起...
孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳。人之所贵者，非良贵也。赵孟之所贵，赵孟能贱之。诗云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。”
目录 《杂病源流犀烛》酒制通圣散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《杂病源流犀烛》：酒制通圣散 【处方】 防风通圣散 。 【功能主治】 左右耳俱聋，属足阳明之炎。其原起于 醇酒 厚味。 【用法用量】诸药俱用酒炒，倍入酒煨 大黄 ，再用酒炒3次。水煎，食后服。 【摘录】 《杂病源流犀烛》 卷二十三
本病主要是由于饮食不节，过食 醇酒 厚味、辛辣生冷刺激，或饥饱失常，或因起居失慎，久坐久立，负重远行，或房室过度，或因久泻久痢，长期 便秘 ，妊娠生产，腹部恶变压迫等，均可使风湿燥热内生，气血不调，以致经络阻滞， 瘀血 浊气下注肛门而形成 内痔 。其特点是无痛性 便血 ，后期可有 痔核 脱出。
病因：胃热多由偏食辛辣厚味， 胃火 素旺，或邪热犯胃，或气郁化火所致。火热内炽，胃腑脉络气血壅滞，故脘部灼热疼痛，热邪伤津，则口渴喜冷饮，火能消谷，则消谷善饥;若 肝火 犯胃，则 吞酸 嘈杂;火邪循经上炎，则 口臭 ，牙龈肿痛，衄血等。阳明热或伤津，则 便秘 溲赤，舌红苔黄，脉滑数。[
...，伏痰。因今时竞争激烈，所愿不遂者多，故临床以痰火气郁型最为常见。无痰不作痫，积痰内伏是本病形成的重要因素。由于生活水平提高，饮食结构改变，膏粱厚味往往酿生痰浊，伏于体内。加之生活节奏加快，精神压力大，五志过极皆能化火，火性炎上，火极生风，最易夹痰浊上蒙清窍，扰乱神明。而痰阻气机，气郁亦可化火，火邪既成，往往又灼液成痰。痰火胶结，作乱猖獗。故临床又常痰火并见...
凡膏粱人，火热内积，又多房劳，真水既涸，致阴血不静，流入膀胱，从 小便 而出。可服 延寿丹 ，甚者灸关元。若少壮人，只作火热治之，然在因病制宜。（火热为积，实证也，一剂寒凉可解；房劳传肾，虚证也，非温补不可。审证而治，大有分别。）
凡膏粱人，火热内积，又多房劳，真水既涸，致阴血不静，流入膀胱，从 小便 而出。可服 延寿丹 ，甚者灸关元。若少壮人，只作火热治之，然在因病制宜。（火热为积，实证也，一剂寒凉可解；房劳传肾，虚证也，非温补不可。审证而治，大有分别。）
凡膏粱人，火热内积，又多房劳，真水既涸，致阴血不静，流入膀胱，从 小便 而出。可服 延寿丹 ，甚者灸关元。若少壮人，只作火热治之，然在因病制宜。（火热为积，实证也，一剂寒凉可解；房劳传肾，虚证也，非温补不可。审证而治，大有分别。）
... 脉数 等。治宜清 胃泻 火。 胃热 ，即是 胃火 。中医分为热郁胃中、 火邪 上炎和火热 下迫 等。多由邪热犯胃；或因嗜酒、嗜食辛辣、过食膏粱厚味，助火生热；或因 气滞 、 血瘀 、痰，湿、 食积 等郁结化热、化火，均能导致胃热(胃火)；肝胆之火，横逆犯胃，亦可引起胃热(胃火)。 症状 胃热炽盛，则腐熟功能过于亢进，可出现胃中嘈杂， 消谷善饥 等症，热盛火...
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