...止在头也．且阳微结者．谓少阳阳微．故不能食而大便硬为的证．非若纯阳结为阳明阳盛．以能食而大便硬为的证．则阳结阳微结之辨又在食也．故少阳之阳微结证．欲与小柴胡汤．必究其病在半表．然微恶寒．亦可属少阴．但头汗出．始可属少阳．故反复讲明头汗之义．可与小柴胡而无疑也．所以然者．少阳为枢．少阴亦为枢．故见证多相似．必于阴阳表里． 辨之真而审之确．始可以一剂而瘳．此少阳...
...止在头也．且阳微结者．谓少阳阳微．故不能食而大便硬为的证．非若纯阳结为阳明阳盛．以能食而大便硬为的证．则阳结阳微结之辨又在食也．故少阳之阳微结证．欲与小柴胡汤．必究其病在半表．然微恶寒．亦可属少阴．但头汗出．始可属少阳．故反复讲明头汗之义．可与小柴胡而无疑也．所以然者．少阳为枢．少阴亦为枢．故见证多相似．必于阴阳表里． 辨之真而审之确．始可以一剂而瘳．此少阳...
...止在头也．且阳微结者．谓少阳阳微．故不能食而大便硬为的证．非若纯阳结为阳明阳盛．以能食而大便硬为的证．则阳结阳微结之辨又在食也．故少阳之阳微结证．欲与小柴胡汤．必究其病在半表．然微恶寒．亦可属少阴．但头汗出．始可属少阳．故反复讲明头汗之义．可与小柴胡而无疑也．所以然者．少阳为枢．少阴亦为枢．故见证多相似．必于阴阳表里． 辨之真而审之确．始可以一剂而瘳．此少阳...
...止在头也．且阳微结者．谓少阳阳微．故不能食而大便硬为的证．非若纯阳结为阳明阳盛．以能食而大便硬为的证．则阳结阳微结之辨又在食也．故少阳之阳微结证．欲与小柴胡汤．必究其病在半表．然微恶寒．亦可属少阴．但头汗出．始可属少阳．故反复讲明头汗之义．可与小柴胡而无疑也．所以然者．少阳为枢．少阴亦为枢．故见证多相似．必于阴阳表里． 辨之真而审之确．始可以一剂而瘳．此少阳...
风木之脏 ，人体器官名。指 肝脏 。肝在 五行 中属木，在 五气 中属风，故称。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝。”《 临证指南医案 .木乘土》：“肝为风木之脏，又为 将军之官 。”
平按：此篇见《素问》、《甲乙》同上篇。 五脏不平，六腑闭塞之所生。 六腑受谷气，传五脏，故六腑闭塞，脏不平也。
平按：此篇见《素问》、《甲乙》同上篇。 五脏不平，六腑闭塞之所生。 六腑受谷气，传五脏，故六腑闭塞，脏不平也。
平按：此篇见《素问》、《甲乙》同上篇。 五脏不平，六腑闭塞之所生。 六腑受谷气，传五脏，故六腑闭塞，脏不平也。
『主治』脏毒夹热下血，久痢脓血不止。 『药物』 人参 、 樗白皮 （醋炒）。 『服法』等分为末，水饮或酒调下。
证名。气虚之甚者。《 诸病源候论 ·乏气候》：“夫虚极之人，荣卫减耗，府脏虚弱，气行不足，所以呼吸 气短 也。”
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