...皆景岳之主持内经，运用诸子，轩岐之后，文不在兹乎！犹恐内经资其自用，而不能与天下共享，遂乃着而为 类经 ，一曰摄生，二曰阴阳，三曰藏象，四曰脉色，五曰经络，六曰标本，七曰气味，八曰论治，九曰疾病，十曰针刺，十一曰运气，十二曰会通，共三十二卷，犁为三百九十条，更益以图翼十一卷，附翼四卷。观其运气诸图注，则天道可悉诸掌；观其经络诸布置，则藏象可洞其垣；观其治法之...
...气形志篇） 夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。 （十二经血气各有多少不同，乃天禀之常数，故凡用针者，但可泻其多，不可泻其少，当详察血气而为之补泻也。按∶两经言血气之数者凡三，各有不同。如五音 五味 篇三阳经与此皆相同，三阴经与此皆相反，详见藏象类十七。又如九针论诸经与此皆同...
...冬，其日壬癸，其音羽，其味咸。是为五变。 （针刺十七。） 春脉者肝也。夏脉者心也。秋脉者肺也。冬脉者肾也。脾脉者土也，孤脏以灌四傍者也。 （脉色类十。） 九野为九藏，故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。 （运气一。脉色五。） 五脏者，所以藏精神魂魄者也。六腑者，所以受水谷而行化物者也。 （经络十二。） 五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之...
（灵枢本输篇） 黄帝问于岐伯曰∶凡刺之道，必通十二经络之所终始，（谓如十二经脉之，起止有序也。）络脉之所别处，（如十五络脉各有所别也。）五输之所留，（如下文井荥 经合穴，各有所留止也。）六腑之所与合，（如藏象类脏腑有相合也。）四时之所出入，（如针刺类四时之刺也。）五脏之所溜处，（言脏气所流之处，即前篇所出为井，所溜为荥也。）阔数之度，浅深之状，高下所至，愿闻...
...后世无患，得其人乃传，非其人勿言。岐伯稽首再拜曰∶请听圣王之道。 （一纪者，汇言也。） 黄帝曰∶用针之理，必知形气之所在，左右上下， （义如脉色类三十二三。） 阴阳表里，血气多少， （详经络类二十。） 行之逆顺， （阴气从足上行至头而下行循臂，阳气从手上行至头而下行至足，故阳病者上行极而下，阴病者下行极而上，反者皆谓之逆。） 出入之合，谋伐有过。 （经气自内...
（《素问·脉要精微论》） 帝曰∶诸 痈 肿筋挛 骨痛 ，此皆安生？ （此言诸病痈肿而有兼筋挛骨痛者也。诸家以痈肿、筋挛、骨痛，释为三证，殊失经意。观下文曰此寒气之肿，则其所问在肿，义可知矣。） 岐伯曰∶此寒气之肿，八风之变也。 （惟风寒之变在经，所以兼筋骨之痛。今有病大项风、 虾蟆 瘟之属，或为头项咽喉之痈，或为肢节肌肉之肿，正此类也。八风义，详运气类三十五...
...以五脏之色，见于五脏之官为言；然各部有互见者，又当因其理而变通之。卷，上声。） 黄帝曰∶五脉安出，五色安见，其常色殆者如何？ （安出安见，言脉色安然无恙也。常色殆者，谓色本如常而身亦危也。此又何如其故？） 岐伯曰∶五官不辨，阙庭不张，小其明堂，蕃蔽不见，又埤其墙，墙下无基，垂角去外，如是者虽平常殆，况加疾哉？ （若此者，部位骨胳既无所善，则脉色虽平，不免于殆...
...。 四时之气，更伤五脏。 （见疾病类五。） 冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必 疟；秋伤于湿，冬生 咳嗽 。 （阴阳一。脉色三十三略同。） 春气者病在头，夏气者病在脏，秋气者病在肩背，冬气者病在四肢。故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。故冬不按跷，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不...
...子曰∶梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。然则循经受业，徒读父书奚益哉？此过失之解也。） 诊不知阴阳逆从之理，此治之一失也。 （阴阳逆从之理，脉色证治，无不赖之。不知此者，恶足言诊？此一失也。） 受师不卒，妄作离术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。 （受师不卒者，学业未精，苟且自是也。妄作离术者，不明正道，假借异端也。谬言为道、更名自功者...
...曰∶以主五输奈何？（此言五输之主五时也。本节缺岐伯曰三字。）藏主冬，冬刺井；（五脏主藏，其气应冬，井之气深，亦应乎冬，故凡病之在藏者，当取各经之井穴也。）色主春，春刺荥；（五色蕃华，其气应春，荥穴气微，亦应乎春，故凡病见于色者，当取各经之荥也。）时主夏，夏刺输；（五时长养，其气应夏，输穴气盛，亦应乎夏，故凡病之时作时止者，当取各经之输也。）音主长夏，长夏刺经...
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