六十年交气日刻_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...酉为三气,酉至未为四气,自申至午为五气,午至辰为六气,自巳至卯起乙丑岁初气。余岁继此推之,则气起同刻,三岁相合,义自见矣。然昼夜百刻当分算于十二时,每一时该八刻零三分。 愚按∶六气每气主六十日八十七刻半,例申子辰年,初之气始于大寒寅初刻,至春分日子正之中,是初之气才满六十日八十七刻半也。二之气即始于是日子时八十七刻六分,至小满日戌正四刻,是二之气才满六十日八...

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用针脉法_《子午流注说难》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

灵枢经云.凡将用针.必先诊脉.脉法繁多.用针者以六字概括.曰缓急大小滑涩(一).急者多寒.缓者多热.大者多气少血.小者血气皆少.滑者阳气盛.微有热.涩者多血而少气.微有寒.六脉主五脏诸病.详见经文.不繁赘.惟小脉不可针.诸小者.阴阳形气俱不足.勿取以针而调以甘药也. 盖阴阳虚实互有盛衰者.则补之泻之.人迎主三阳.寸口主三阴.人迎大寸口一倍二倍三倍.则三阳气盛...

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汉纪六十·汉纪·资治通鉴

起强围作噩,尽屠维大渊献,凡三年。 孝献皇帝癸 ◎ 建安二十二年丁酉,公元二一七年 春,正月,魏王操军居巢,孙权保濡须,二月,操进攻之。初,右护军蒋钦屯宣城,芜湖令徐盛收钦屯吏,表斩之。及权在濡须,钦与吕蒙持诸军节度,钦每称徐盛之善。权问之,钦曰:“盛忠而勤强,有胆略器用,好万人督也。今大事未定,臣当助国求才,岂敢挟私恨以蔽贤乎!”权善之。三月,操引军还,留...

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唐纪六十·唐纪·资治通鉴

...蛮以蜀卒为乡导,袭陷巂、戎二州。甲辰,元颖遣兵与战于邛州南,蜀兵大败,蛮遂陷邛州。 武宁节度使王智兴入朝。 诏发东川、兴元、荆南兵以救西川。十二月,丁未朔,又发鄂岳、襄邓、陈许等兵继之。 以王智兴为忠武节度使。 己酉,以东川节度使郭钊为西川节度使,兼权东川节度事。嵯颠自邛州引兵径抵成都。庚戌,陷其外郭。杜元颖帅众保牙城以拒之,欲遁去者数四。壬子,贬元颖为邵州...

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脉法第四问(无方)_《婴童百问》在线阅读_【中医宝典】

仲阳云∶小儿脉法∶脉乱不治。气不和,弦急。伤食,沉缓虚。惊促急。风浮,冷沉细。水镜诀∶夫以阴阳运命,男女成形,已分九窍四肢,乃生五脏六腑,位分三部,逆顺难明,若凭寸口之浮沉,必乃横亡于孩子,须明虎口,辨别三关,消详用药,必无差误。未至三步,看男左女右,虎口第二指根,第一节名初关,一名风关,若脉见初交病;第二节为中关,又名气关,脉见病深重;第三节为末关,又名命...

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六十_《全汉文》

...大将,外置大司马五人,大将军二十五人,偏将军百二十五人,裨将军千二百五十人,校尉万二千五百人,司马三万七千五百人,候十一万二千五百人,当百二十二万五千人,士吏四十五万人,士千三百五十万人,应协於《易》「弧矢之利,以威天下」。予受符命之文,稽前人,将条备焉。(《汉书·王莽传》下) ◇ 大风毁王路堂下书(地皇元年) 乃壬午铺时,有列风雷雨发屋折木之变,予甚弁焉,...

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总看三部脉法_《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。 《难》曰∶寸口者,脉之大会,手太阴之动脉也。寸口,即寸关尺,五脏六腑之所始终也。他如冲阳,专应乎胃,太冲专应乎肝,太溪专应乎肾,岂能通乎十二经哉?故法取寸口也。脉本生于阴阳,但阳生于尺而动于寸,阴生于寸而动于尺,关则阴阳相半,界二者之中。阳脉常浮而数,病在头目胸膈;阴脉常沉而迟,病在脐腹腰脚;中脉随时浮沉,病在腹胁胃脘。阴阳恒宜相济,不宜偏胜。若阳一于上...

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伤寒脉法及刺法六问_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...如转索者死.谵言妄语.身微热.脉浮大.手足温者生.逆冷.脉沉细者.不过一日死.此以前.是皆伤寒证候也. 问曰.温病刺五十九穴.何穴也.素问三十二篇曰.病甚者为五十九刺是也.灵枢二十三篇曰.所谓五十九刺者.两手外内侧各三.凡十二 .五指间各一.凡八 .足亦如是.亦八 .头入发一寸旁三分.各三 .凡六 .更入发三寸边五.凡十 .耳前后口下(一作目下)各一.项中一...

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寸口脉法_《四圣心源》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...两寸部也。前以候前,后以候后。上竟上者,胸喉中事也。下竟下者,少腹腰股膝胫足中事也。谨调尺寸,而表里上下,于此得矣。 盖肺主藏气,而朝百脉,十二经之气,皆受之于肺。平旦寅初,肺气流布,起于寸口,运行十二经中,周而复始。一日一夜,五十度毕,次日平旦寅初,复会于寸口。寸口者,脉之大会,此曰寸口,乃寸尺三部之总名,非但鱼际已也。故十二经之盛衰,悉见于此。《灵枢·经...

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诊小儿杂病脉法_《察病指南》在线阅读_【中医宝典】

...为虚.虚则髓少.故骨中寒.) 小儿脉沉而细.主冷. 小儿脉大小不等.乍大乍小.皆有祸祟. 小儿脉小或缓或沉.皆主食不消化. 小儿变蒸之时.身热脉乱.汗出.不欲食乳.食即吐.切不可医.必自瘥.(其候身热神昏.或吐乳泻黄沫.多啼无喜悦.唇上生白珠子是也.每三十二日必一变.六十四日再变兼蒸.或二十八日及三十日必变者.亦无定期.至二五日方歇.歇后精神必有异于前也.)

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