...学于子墨子。索卢参，东方之钜狡也，学于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也，今非徒免于刑戮死辱也，由此为天下名士显人，以终其寿，王公大人从而礼之，此得之于学也。 3、尊师:凡学，必务进业，心则无营，疾讽诵，谨司闻，观驩愉，问书意，顺耳目，不逆志，...
...宇随支绝顶罗城山外刹舍附坊、亭、桥、聚六卷神迹原始传法正宗传附法显事迹附小沈事迹古德垂芬名宿传高隐传七卷宰官护法名宦传乡贤传附檀越信施胜事记余灵异十则物产临莅朝参市集塔墓十则八卷艺苑集成集诗集文徐子曰：志图经者，有山川之一款；志山川者，又有图经...
...普天弛绝，率土分崩。孽臣曹丕，遂夺神器；丕子睿继世作慝，窃名乱制。权生于东南，遭值期运，承乾秉戎，志在拯世，奉辞行罚，举足为民。群臣将相州郡百城执事之人，咸以为天意已去于汉，汉氏已终于天。皇帝位虚，郊祀无主，休征嘉瑞，前后杂沓，历数在躬，...
...为此书．斟酌损益．具载悉备．嘉惠于世者浓矣．公达既精通其艺．上承于眷遇．下济于斯人．而尤 以继先志为务．此仁人孝子之用心．予于公达素相知．于其殁岂能忘言哉．世之为医者得此书．诚如鉴之烛物．一举 然在目．必不至于差谬．凡有疾者观于此书．诚足以...
...为此书．斟酌损益．具载悉备．嘉惠于世者浓矣．公达既精通其艺．上承于眷遇．下济于斯人．而尤 以继先志为务．此仁人孝子之用心．予于公达素相知．于其殁岂能忘言哉．世之为医者得此书．诚如鉴之烛物．一举 然在目．必不至于差谬．凡有疾者观于此书．诚足以...
...善者用之。’大昌等从大声、孝荣所供正月内太阴九道宿度，已赴太史局测验上中旬毕，及取大声、孝荣、尧臣等三家所供正月下旬太阴宿度，参照览视，测验疏密，尧臣、继明、允恭请具今年太阴九道宿度。欲依逐人所请，限一月各具今年太阴九道变黄道正对赤道其宿某度...
...貌不恭 淫雨 服妖 雞祸 青眚 屋自坏 讹言 旱 谣 狼食人 《五行传》说及其占应，《汉书·五行志》录之详矣。故泰山太守应劭、给事中董巴、散骑常侍谯周并撰建武以来灾异。今合而论之，以续《前志》云。 《五行传》曰：“田猎不宿，饮食不享，出入...
...赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。 南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。” 岂意阳运告终，～。 ◎明·许仲琳《封神演义》第99回 偏正式；作谓语、定语；指怀抱着未遂的志愿而死去...
...汉只封丑王繇邑，以奉闽祀，有意于郡县之矣。及余善自立以继郢，（底本作“绘郢”，据库本、崇抄改。）乃因而封之。按：司马迁作《东越传》，总闽越、东瓯为名。立为东越王者，尽王此闽越、东瓯之地也。自秦以会稽郡之南皆为闽中郡。汉高、惠始分为二。建元三年...
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