石苇_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... 【 】曰∶石者山骨,韦为之皮,秉坎刚之水用,离丽之火体,从坚凝闭密中,畅达敷布,故主劳热邪气,致五癃闭,假石性之剽悍,宣通水道,捷于影响。有金星者,曰 金星草 ,嘉用治发 背痈 疮,盖良为背,背发 痈 疮,止非止矣;金星功能上下敌应,时行则行,时止则止也。解丹石阳毒者,以艮止之宁谧,对待治之,大生毛发者,肾主骨主髓,发者肾之荣,肺主皮、主肤,毛者肺之华耳。

http://qihuangzhishu.com/938/140.htm

石苇_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

... 【 】曰∶石者山骨,韦为之皮,秉坎刚之水用,离丽之火体,从坚凝闭密中,畅达敷布,故主劳热邪气,致五癃闭,假石性之剽悍,宣通水道,捷于影响。有金星者,曰 金星草 ,嘉用治发 背痈 疮,盖良为背,背发 痈 疮,止非止矣;金星功能上下敌应,时行则行,时止则止也。解丹石阳毒者,以艮止之宁谧,对待治之,大生毛发者,肾主骨主髓,发者肾之荣,肺主皮、主肤,毛者肺之华耳。

http://zhongyibook.com/bencaochengyabanji/938-13-3.html

黄芩_《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...空而烂者名腐肠,泻肺受火邪气逆,消膈上痰热及胃中湿热黄胆。中破而飘者名宿芩,泻肺痰火,利气,除时行 风湿热 邪在表,寒热往来,诸疮乳 痈 ,背发疔肿火疡,用之排脓。一切上部实热痰热积血,假此降散。细实直而坚者名条芩,泻大肠火,逐水消谷,止热泻下痢脓血、 腹痛 后重,养阴退阳。细实圆而坚者名子芩,去膀胱热,滋化源,利小肠,治五淋小腹绞痛,及女子血闭下血。又安胎...

http://qihuangzhishu.com/346/167.htm

蓼_【本草纲目在线阅读】

...者为胜,所用即此也;一是紫蓼,相似而紫色;一是香蓼,相似而香,并不甚辛,好食。 保升曰︰蓼类甚多,有青蓼、香蓼、水蓼、马蓼、紫蓼、赤蓼、木蓼七种。紫、赤二蓼,叶小狭而浓;青、香二蓼,叶亦相似而俱薄;马、水二蓼,叶俱阔大,上有黑点;木蓼,一名天蓼,蔓生,叶似柘叶。六蓼花皆红白,子皆大如胡麻,赤黑而尖扁;惟木蓼花黄白,子皮青滑。诸蓼并冬死,惟香蓼宿根重生,可为生...

http://www.wenxue360.com/bcgm/archives/2092.html

疝气_《灸法秘传》在线阅读_【中医宝典】

疝有七,寒、水、气、血、筋、狐、 是也。时俗统称为小肠气。张子和谓 疝气 虽有七种,总不离乎肝病也。七疝之症,先宜灸气海,继宜灸中极,或灸三阴。若阴囊偏肿者,灸大敦有效。 气海(见劳伤。) 中极(脐下四寸。) 三阴(见痿症。) 大敦(见尸厥。)

http://zhongyibaodian.com/jiufamichuan/932-17-22.html

七症_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

七种症病。《 三因极一病证方论 ·症瘕证治》有蛟龙、鱼、鳖、肉、发、虱、米等七症之名,并谓其“初非定名,偶因食物相感而致患。”《东医宝鉴·杂病篇》:“症名有七,蛟、龙、鱼、鳖、獭、狐、蛇是也,亦曰蛇、蛟、鳖、肉、发、虱、米也。”

http://qihuangzhishu.com/192/1996.htm

疝气_《灸法秘传》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

疝有七,寒、水、气、血、筋、狐、 是也。时俗统称为小肠气。张子和谓 疝气 虽有七种,总不离乎肝病也。七疝之症,先宜灸气海,继宜灸中极,或灸三阴。若阴囊偏肿者,灸大敦有效。 气海(见劳伤。) 中极(脐下四寸。) 三阴(见痿症。) 大敦(见尸厥。)

http://qihuangzhishu.com/932/37.htm

疝气_《灸法秘传》_【中医宝典大全】

疝有七,寒、水、气、血、筋、狐、 是也。时俗统称为小肠气。张子和谓 疝气 虽有七种,总不离乎肝病也。七疝之症,先宜灸气海,继宜灸中极,或灸三阴。若阴囊偏肿者,灸大敦有效。 气海(见劳伤。) 中极(脐下四寸。) 三阴(见痿症。) 大敦(见尸厥。)

http://zhongyibook.com/jiufamichuan/932-17-22.html

蓼_草部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...者为胜,所用即此也;一是紫蓼,相似而紫色;一是香蓼,相似而香,并不甚辛,好食。 保升曰︰蓼类甚多,有青蓼、香蓼、水蓼、马蓼、紫蓼、赤蓼、木蓼七种。紫、赤二蓼,叶小狭而浓;青、香二蓼,叶亦相似而俱薄;马、水二蓼,叶俱阔大,上有黑点;木蓼,一名天蓼,蔓生,叶似柘叶。六蓼花皆红白,子皆大如胡麻,赤黑而尖扁;惟木蓼花黄白,子皮青滑。诸蓼并冬死,惟香蓼宿根重生,可为生...

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黄帝内经·灵枢·九针论译文

...请问九针是怎样产生的?各自因何而得名? 岐伯说:九针之“九”,是天地间的大数,数开始于一,而终止于九。所以九针的创制,第一种针是取法于天,第二种针是取法于地,第三种针是取法于人,第四种针是取法于四时,第五种针是取法于五音,第六种针是取法于六律,第七种针是取法于七星,第八种针是取法于八风,第九种针是取法于九野。 黄帝问:将针与九这个数相应,是什么道理? 岐伯说...

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