...阳明病，自经传腑，腑病宜下，其经证未罢，犹见恶寒，则宜先汗而后下。经证已解，恶寒不作，而潮热汗出，全是腑证，当相其缓急而用下法也。...
...经曰．五脏有六腑．六腑有十二原．十二原主治五脏之有疾．乃其名之为原者．其穴即藏之太渊太陵太冲太溪．属腑而名之为原．而六腑又别有六原．学人蒙昧不识原义．窃尝释之．原者．阳之名也．十二原出于四关．四关属手足踝骨以上．其地各尺．为手足诸阳之本．...
...国语辞典 形貌鄙俗。為自謙之詞，有自愧不如之意。 晉書．卷三十六．衛瓘傳：「珠玉在側，覺我形穢。」 儒林外史．第三十回：「在他面前，自覺形穢，所以不敢痴心想著相與他。」...
...国语辞典 寄身、託身。 文選．陶淵明．歸去來辭：「寓形宇內復幾時？曷不委心任去留。」 宋．蘇軾．和寄天選長官詩：「寓形宇宙間，佚我方以老。」...
...瘀血和粘连影响腑气通畅，反过来加重盆腔气血的瘀滞，出现临床以“痛”为主的症状。如痛经、肛门痛、盆腔痛、腰骶部酸痛、性交痛等。所以治疗上以活血化瘀为主，同时强调腑气通畅的重要意义。六腑以通为顺，腑气通畅，气血流畅，症状亦得缓解。近年来，先生...
...国语辞典 情形、景象。 紅樓夢．第五十七回：「見其家中的形景，自與榮寧不甚差別，或有一二稍盛者。」 老殘遊記．第十三回：「那知被他們看了這個形景，越發笑個不止。」...
...国语辞典 身體。 禮記．郊特牲：「凡祭慎諸此，魂氣歸于天，形魄歸于地，故祭求諸陰陽之義也。」 南朝陳．徐陵．與齊尚書僕射楊遵彥書：「哀悼奔波，存其形魄。」...
...小肠者．受盛之官．化物出焉．其上口即胃下口．水谷由此而入．其下口即大肠上口．此处泌别清浊．俾水液注入膀胱．滓秽流入大肠．是腑中之有鉴别者．故与心相表里．脉附于膀胱而在左尺．小肠无表症．皆属于里．小肠虚．左尺脉必细软．其症为溺赤短．为腰痛．...
...太阳不解入阳明．邪入阳明势渐深．目痛鼻干人少睡．在经在腑却宜分．阳明者，阳气正盛．故曰阳明．其脉尺寸俱长．长而微洪．经病也．长而沉数．腑病也．脉有寸关尺三部．此止言尺寸者．关在其中矣．...
...国语辞典 呈現形貌。 梁書．卷三十三．王筠傳：「此詩指物呈形，無假題署。」 北齊．魏收．為侯景叛移梁朝文：「夫化成萬物，分界九道，紀之以山河，照之以日月，方足圓首，含氣呈形。」...
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