...阳舒，夜而阴合，静时交结，动不相牵， 开合 动静，咸得所欲，是得阴阳之正，既安且和，人 【 】曰∶昼开夜合，以昼夜为呼吸者也。当安心肺之阳，肾肝之阴，并安中州，滋培后天者欤。和心志欢乐无忧者，以脏安则神安，神安则志溢，志溢则无 恐惧 忧悲矣。俨似卫气之出入，亦可安卫气之昼出于阳，夜入于阴。更安营气之周行经隧，镇定中州故也。息同天地，故久服轻身明目，皆得所欲。...
...阳舒，夜而阴合，静时交结，动不相牵， 开合 动静，咸得所欲，是得阴阳之正，既安且和，人 【 】曰∶昼开夜合，以昼夜为呼吸者也。当安心肺之阳，肾肝之阴，并安中州，滋培后天者欤。和心志欢乐无忧者，以脏安则神安，神安则志溢，志溢则无 恐惧 忧悲矣。俨似卫气之出入，亦可安卫气之昼出于阳，夜入于阴。更安营气之周行经隧，镇定中州故也。息同天地，故久服轻身明目，皆得所欲。...
...时大便粗滑、疏通；病态时呕吐下利多，鼻出血。 ◆ 心理状态：偏私心、虚荣心大，小聪明。细心认真办事，欲举而不欲措，骠锐好勇，刚武性强，暴哀和深怒过甚，善于外交。 ◆ 摄生嗜好：重工作，轻家庭。喜欢生冷杂食、猪肉、鸡蛋。对 人参 、蜂蜜等温热药。 ◆ 易感特异证：易患目亡阳证。特异证为胃脘受寒时引起的里寒证，肾肝受热时的表热证。寒甚则头痛，伤寒时有小腹硬满证。
...阳舒，夜而阴合，静时交结，动不相牵， 开合 动静，咸得所欲，是得阴阳之正，既安且和，人 【 】曰∶昼开夜合，以昼夜为呼吸者也。当安心肺之阳，肾肝之阴，并安中州，滋培后天者欤。和心志欢乐无忧者，以脏安则神安，神安则志溢，志溢则无 恐惧 忧悲矣。俨似卫气之出入，亦可安卫气之昼出于阳，夜入于阴。更安营气之周行经隧，镇定中州故也。息同天地，故久服轻身明目，皆得所欲。...
...阳舒，夜而阴合，静时交结，动不相牵， 开合 动静，咸得所欲，是得阴阳之正，既安且和，人 【 】曰∶昼开夜合，以昼夜为呼吸者也。当安心肺之阳，肾肝之阴，并安中州，滋培后天者欤。和心志欢乐无忧者，以脏安则神安，神安则志溢，志溢则无 恐惧 忧悲矣。俨似卫气之出入，亦可安卫气之昼出于阳，夜入于阴。更安营气之周行经隧，镇定中州故也。息同天地，故久服轻身明目，皆得所欲。...
...：健康时大便粗滑、疏通；病态时呕吐下利多，鼻出血。 ·心理状态：偏私心、虚荣心大，小聪明。细心认真办事，欲举而不欲措，骠锐好勇，刚武性强，暴哀和深怒过甚，善于外交。 ·摄生嗜好：重工作，轻家庭。喜欢生冷杂食、猪肉、鸡蛋。对 人参 、蜂蜜等温热药。 ·易感特异证：易患目亡阳证。特异证为胃脘受寒时引起的里寒证，肾肝受热时的表热证。寒甚则头痛，伤寒时有小腹硬满证。
...气泄于二阴之窍，实则失气于后阴，虚则遗溺于前阴，滞气泄则水道通矣。趺阳主气，此因气分之寒而病水，根原于上焦者也。 二章总承以上 诸水 证，虽有表里之辨，脏腑之别，名目非一，证状不同，其究不过血分气分二者而已。气分之病，心肺之阳虚，血分之病，肾肝之阴盛也。血分病水，因于肾寒，血以水为母而火为子，水阴而火阳，往往下寒而上热。若气分病水，则火灭而阳亡，上下俱寒也。
...∶诸动气者，不可发汗，亦不可下。按∶此动气一证，即筑筑然动于脐傍，及左乳之下曰虚里者，皆其联系者也。考之《 难经 》，则以脐之上下左右，分心肾肝肺四脏，而各列其证。 在《 伤寒论 》所载亦详。成无己曰∶动气者，脏气不治，正气内虚也。虽诸说如此，然皆未尽其要，所以今之医家，多不识此为何证，而且疑为未见此证也。余尝留心察此，所见极多。盖动气之在脐傍者，皆本于下焦...
...主，荣卫天真皆有谷气以充大。东垣谓人身之清气、荣气、运气、卫气、春升之气，皆胃气之别称。然岂尽胃气，乃因胃气以资其生。故脾胃居中，心肺在上，肾肝在下。凡有六淫、七情、劳役妄动，故上下所属之脏气；致有虚实克胜之变。而过于中者，其中气则常先四脏，一有不平，则中气不得其和而先郁，更因饮食失节停积、 痰饮 寒湿不通，而脾胃自受者，所以中焦致郁多也。今药兼升降而用者，...
...》曰∶诸动气者，不可发汗，亦不可下。按∶此动气一证，即筑筑然动于脐傍，及左乳之下曰虚里者，皆其联系者也。考之《难经》，则以脐之上下左右，分心肾肝肺四脏，而各列其证。 在《 伤寒 论》所载亦详。成无己曰∶动气者，脏气不治，正气内虚也。虽诸说如此，然皆未尽其要，所以今之医家，多不识此为何证，而且疑为未见此证也。余尝留心察此，所见极多。盖动气之在脐傍者，皆本于下焦...
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