虚劳耳聋 ，病名。系指肾虚或劳伤引起的 耳聋 。《 诸病源候论 》卷三：“肾候于耳，劳伤则 肾气虚 ， 风邪 入于 肾经 ，则令人耳聋而鸣。”治宜补益 肾气 ，方用 右归丸 等加减。
...阴连太阳经证 误汗亡阳 少阴里证 咽痛 吐利 下利 下利脉微 便脓血 死证 阳复 土胜水负 急下三证 卷十·厥阴经 提纲 (卷十) 厥阴乌梅丸证 厥热胜复 阴阳消长 阴胜 泄利 呕吐 死证 阳复 附录：《伤寒论》中有而书中不载的方子 方剂索引 拼音索引 B C D F H J K L M S Sh T W X Y Z Zh 笔画索引 二画 三画 四画 五画 ...
即智齿。《素问·上古天真论》：「（女子）三七，肾气平均，故真牙生而长极。」又「（男子）三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。」即是说女子二十一岁、男子二十四岁左右，肾气发育已达到了成年人的程度，故智齿生长，牙齿也完全长齐了。
即智齿。《素问．上古天真论》：「（女子） 三七 ，肾气平均，故真牙生而长极。」又「（男子）三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。」即是说女子二十一岁、男子二十四岁左右，肾气发育已达到了成年人的程度，故智齿生长， 牙齿 也完全长齐了。
论曰肾气通于耳，心寄窍于耳，气窍相通，若窗牖然，音声之来，虽远必闻，若心 肾气虚 ，精神失守，气不宣通，内外窒塞，斯有聋聩之疾，经所谓五脏不知，则九窍不通是也。
论曰肾气通于耳，心寄窍于耳，气窍相通，若窗牖然，音声之来，虽远必闻，若心 肾气虚 ，精神失守，气不宣通，内外窒塞，斯有聋聩之疾，经所谓五脏不知，则九窍不通是也。
论曰肾气通于耳，心寄窍于耳，气窍相通，若窗牖然，音声之来，虽远必闻，若心 肾气虚 ，精神失守，气不宣通，内外窒塞，斯有聋聩之疾，经所谓五脏不知，则九窍不通是也。
...，而未及心火之不足者，以前人已有归脾、养心等方也。震亨立阳常有余，阴常不足之论，以肾火有余，用补阴、补天等药，而未及肾火之不足者，以前人己有肾气、桂附 地黄汤 丸也，根据本方加 附子 、 肉桂 ，名 桂附地黄丸 ，治两尺脉弱，相火不足，虚羸少气，王冰所谓“益火之原，以消阴翳”者是也。加黄柏、 知母 ，名知柏 地黄丸 ，治两尺脉旺，阴虚火动，午热骨痿，王冰所谓...
真牙 ，指 智齿 。 王冰 ：“谓牙之最后生者。”《 素问 .上古天真论》：“女子…… 三七 ， 肾气 平均，故真牙生而长极。” 真牙 即智齿。《 素问 .上古天真论》：“（女子） 三七 ， 肾气 平均，故真牙生 而长极。”又“（男子）三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。 ”即是说女子二十一岁、男子二十四岁左右，肾气发育已达到了成年人的程度，故智齿生长...
齿更 ， 生理学 名词。系指人到六、七岁时， 乳牙脱落 ，逐渐被恒节代替的 生理 规律。也即换齿。《 素问 .上古天真论》：“女子七岁， 肾气盛 ，齿更发长。”“丈夫八岁， 肾气实 ，发长齿更。”
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