上医色脉尽须明，虚实证治如法行， 有一乖违即不中，为儿作祸犯天刑。 《内经》曰：能合色脉，可以万全。盖上医之治小儿也，以色合脉。以脉合色，实则泻之，虚则补之，不违其⑤制，万全之道也。且如两腮红者，色实也；脉急数者，脉实也；大 便秘 ， 小便 黄，渴不止，上 气急 ，足胫热者，实证也。有此三实者，宜以寒凉之药泻之，所谓不可服热药者，有七也。如面[白光]白者，色
小儿未损天真气，指下脉来宜有力， 大滑数实最为良，细涩迟虚终不吉。 脉大者，气实也。脉滑者，血实②也。六至为数，脉来有力，皆禀赋有余之脉也。脉细者，气虚也。脉涩③者， 血虚 也。三至为迟，虚则 无力 ，皆④禀赋不足之脉也。小儿寿夭，以此辨之。 ②实：原作“虚”。据忠信堂本改。 ③涩：原作“滑”。据忠信堂本改。 ④皆字下原衍“则”，据忠信堂本删。 一息六至号平
在日常生活中，常常可以看到有些人吃饭时狼吞虎咽，一会儿就吃好了。其实，这种吃饭习惯很不好。人在进餐时，应该养成细嚼慢咽的良好习惯。 在日常生活中，常常可以看到有些人吃饭时狼吞虎咽，一会儿就吃好了。其实，这种吃饭习惯很不好。人在进餐时，应该养成细嚼慢咽的良好习惯。1983年，法国一位营养学家就倡导一种养生观点：要想长寿吗？慢点儿吃。 吃得慢，有哪些好处呢? 促
五脏之理与五脏之方真万氏独步⑤。 ⑤此十四字疑为后人所加。 是病皆从五脏生，不知脏腑亦徒然， 细将色脉相参合，对证裁方治不难。 五脏平和则病不生，或寒暑之违和，或饮食之失节，则风伤肝，暑伤心，寒伤肺，湿伤肾，饮食伤脾，而病生矣。语其色，则肝青，心赤，脾黄，肺白，肾黑也。语其脉，则肝弦，心洪，脾缓，肺毛，肾沉也。语其证，则肝主风，心主惊，脾主困，肺主喘，肾主虚
小儿未损天真气，指下脉来宜有力， 大滑数实最为良，细涩迟虚终不吉。 脉大者，气实也。脉滑者，血实②也。六至为数，脉来有力，皆禀赋有余之脉也。脉细者，气虚也。脉涩③者， 血虚 也。三至为迟，虚则 无力 ，皆④禀赋不足之脉也。小儿寿夭，以此辨之。 ②实：原作“虚”。据忠信堂本改。 ③涩：原作“滑”。据忠信堂本改。 ④皆字下原衍“则”，据忠信堂本删。 一息六至号平
小儿寿夭最难明，只在良工眼力精， 形气有余为寿相，如其不足岂遐龄。 小儿寿夭，须观形色。如形实气实者，此禀气有余，为寿相，无病易养。如形虚气虚者，此禀气不足，为夭相，多病难养。盖儿之生也，受气于父，成形于母。父母俱强者，则形气有余；父母俱弱者，则形气不足。父强母弱则气有余，父弱母强，则气不足，而有余也。大抵寿夭穷通，聪明愚痴，皆以预定，岂能逃乎？小儿所禀，全
上医色脉尽须明，虚实证治如法行， 有一乖违即不中，为儿作祸犯天刑。 《内经》曰：能合色脉，可以万全。盖上医之治小儿也，以色合脉。以脉合色，实则泻之，虚则补之，不违其⑤制，万全之道也。且如两腮红者，色实也；脉急数者，脉实也；大 便秘 ， 小便 黄，渴不止，上 气急 ，足胫热者，实证也。有此三实者，宜以寒凉之药泻之，所谓不可服热药者，有七也。如面[白光]白者，色
小儿有病观形色，青主 惊风 红主热， 黄为伤食白主疳，若中恶时其面黑①。 肝主风，其色青。心主热，其色红。脾主谷，其色黄。白者，气血不荣于面也，故主疳。黑者，凶色也，故主中恶。 气色须看何部中，心主正额火光红， 左颊木肝右金肺，颏②为肾部鼻脾宫。 此以五形分部位也。肝属木，东方，故于左颊候之。肺属金，西方，故于右颊候之。心属火，南方，故于额上天庭候之。肾属水
儿生三日，去②惊邪，除恶气，用真牛 黄豆 许，细研以后，蜜加 酸枣 许，共研匀，以绵蘸之与吃，一日令尽。 ②去：原作“出”，据忠信堂本改。
伤食无如损节奇，视其轻重法何为， 欲求陈莝谁将去，消导不行攻取之。 《内经》曰：饮食自倍，脾胃乃伤。东垣先生解云：饮者，无形之气也；食者，有形之血也。由此推之，乳为血所化，饮之类也。乳食之类，宜有辨矣，幼科 消乳丸 有 三棱 、 莪术 ，误也。 小儿之病，伤食最多，故乳食停留中焦不化而成病者，必 发热 恶食，或噫气作酸，或恶闻食臭，或欲吐不吐，或吐出酸气，或
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