...有一毫差误之失。若然，则治病求属之道，庶乎其无愧矣。至真要大论曰∶审察病机，无失气宜。意蕴诸此。尝谓医道有一言可以尽其要者，运气是也。天为阳，地为阴。阴阳二气，各分三品，谓之三阴三阳。然天非纯阳，而亦有三阴；地非纯阴，而亦有三阳。故天地上下...
...《集韻》陟栗切，音窒。聽不聰也。 又《集韻》都括切，音掇。不聽也。 又典禮切，音邸。義同。一曰耳病。...
...导引动作名。方法为用手摩揉耳轮。《杂病源流犀烛·耳病源流》引《养性书》：“以手摩耳轮，不拘遍数，所谓修其城廓，以补肾气，以防聋聩也。”...
...反上逆为塞。东垣乃谓阳气不得出者为塞，阴气不得降者为噎，岂非谓入食从阴，而气出从阳耶？其文则深，其旨反晦，至谓先用阳药治本，后用诸塞泻标，吾不知其何谓矣。子和论膈噎，累累数百言，谓三阳结热，前后闭涩，下既不通，必反上行，所以噎食不下。夫膈噎...
...空窍，指耳「目、口、鼻等器官。病邪侵害这些器官所出现的病变，如风寒引起鼻流清涕，鼻塞不通；风热、火邪引起眼目红赤、耳病；燥邪引起鼻咽干燥等。...
...余弱冠时，家多疾病，先世所藏医书颇多，因随时翻阅，不过欲稍识方药而已。循习渐久，乃上追《灵》、《素》根源，下沿汉、唐支派。如是者十余年，乃注《难经》；又十余年，而注《本草》；又十余年，而作《医学源流论》；又五年而着《伤寒类方》。五十年中，...
...论曰∶周官疡医与疾医，分职而异治，凡有疡者，受其药焉，盖非专门之学，不足以深究博血老之不轻者不通也。涸竭，二者，石疏其则难瘥则其形薄之辨痈之类针烙之病内经谓痈疽不得顷时回，恐内烂筋骨，穿通脏腑，岂有人神之忌耶。疗疾所向吉凶方三月七月十一月...
...《素间·异法方宜论篇》帝曰∶医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？！岐伯对曰∶地势使然也。故东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜...
...常见于儿童将豆类、小珠粒、火柴棒头等各种小物塞入外耳道。成人可因创伤、弹片、泥土、木块等，或耳病治疗时误留棉花、小纱条于外耳道。其它如夏季昆虫可爬入或飞入外耳道内形成异物。...
...空窍，指耳「目、口、鼻等器官。病邪侵害这些器官所出现的病变，如风寒引起鼻流清涕，鼻塞不通；风热、火邪引起眼目红赤、耳病；燥邪引起鼻咽干燥等。 ...
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