本经不分苍白．功用正同．宋元以来始分用．谓 白术 苦甘气和．补中焦．除脾胃湿．用以止汗． 苍术 苦辛气烈．能上行．除上湿．发汗功大． 白术 歙产者胜．陈壁土炒． 苍术 茅山者良．糯泔浸焙也．
...令不正．感而为病．长幼相似．复能传染者．此名时气．即时疫也．非伤寒比也．又云．冬时感受寒邪而不即病．伏于身中．至春变为温病．至夏变为热病．夫温热二病．乃冬月伏寒之所变．既变之后．不得复言寒矣．此外又有风温、湿温．一皆 发热 ．状类伤寒．故医家通以伤寒称之．其通称伤寒者．因发热传变．皆相类也．至于用药．则不同矣．此数种乃仲景所未论．又在痉湿 三项之外．必须辨之...
...志。孟英怀才抱奇，隐居不仕，而肆力于医，故所造如此，岂偶然哉！余行抵玉山，遇贼不能前，仍返武林，就孟英居焉。晨夕过从，相得甚欢，因并读其《 温热经纬 》，经纬者，盖以轩岐仲景为经，叶薛诸家为纬，体例一仍《霍乱论》之旧，而理益粹，论益详。其言则前人之言也，而其意则非前人所及也。余于此事，怀之数年，莫能措手，孟英已奋笔而成此书。洋洋洒洒，数十万言，无一支字蔓语，...
...，如 呕吐 烦躁，用生津 葛根汤 者，甚则斑出黑色，用 栀子 葱豉汤 者，密斋用加味 化斑汤 ，此皆热入于里，阳明症之方药也。《医通》治孕妇温热时行，及伤寒邪气内犯，热毒逼胎，并宜《千金》 石膏 大青汤 急救，庶可保全，迟则不救。又有 石膏 六合汤 、 升麻 六合汤 ，立方甚稳，录后以备采用。凡胎孕药内，不得已而用 大黄 转药，须用酒制。姜、桂、 附子 ，用...
... 升载其邪，使发于阳分之阴邪，尽从阳分而散，不致仍复下陷入于阴分也。倘治稍失宜，阴津为热邪所耗，即用祛热救阴之药，恐无及也。 叶香岩曰∶春夏温热之病，必自内而及外。汪按∶此专指伏气之病。 尤拙吾曰∶少阴为阴，寒邪亦为阴，以阴遇阴，故得藏而不发。是以伤寒之邪，自太阳递入三阴；温病之邪，自少阴传出三阳。 章虚谷曰∶风寒外闭少阴而咽痛者，仲景用 半夏散 辛温开泄之...
...反增内烦矣．今世俗往往不明．类曰夏月阴气在内．大顺散为必用之药．吁．其误也．不亦甚欤．夫阴气非寒气也．盖夏月阳气发散于外．而阴气则在内耳．岂竟视阴气为寒气．而用温热之药乎．阴果为寒．何以夏日则饮冰乎．然则 苍术 白虎汤 ．岂可视为通行之药．必参之治暑诸方．随所见之证而用之．然后合理．若夫所谓静而得之之证．虽当夏月．即非暑病．宜分出之．勿使后人有似同而异之惑．
雄按∶江本吴本俱作湿温。 雄按∶此篇始见于舒松摩重刻《医师秘籍》，后云是薛作，章氏从而释之，而江白仙本以附陈作后，吴子音《温热赘言》连前篇并为一人之书，并不标明何人所着，但曰寄瓢子述，且前篇之末，有“今补薛生白先生一法于后”云云，则此篇亦非薛着矣。其江本所补一法，又无薛生白三字，且此篇张友樵所治酒客之案，但称曰余诊。言人人殊，无从核实，姑存疑以质博雅。 一湿...
...啸而风生者．同声相应也．风生而热解者．物理必至也．抑尝以此合 大小青 龙真武而论之．四物者．四方之通神也．而以命名．盖谓化裁四时．神妙万世．名义两符．实自然而然者也．方而若此．可谓至矣．然不明言其神．而神卒莫之掩者．君子盛德．此其道之所以大也． 三阳合病． 腹满 身重．难以转侧．口不仁而面垢．谵语遗溺．发汗则谵语．下之则额上生汗．手足逆冷．若自汗出者．白虎汤...
□ 贾延利 山东中医药大学 “奇经八脉”一词出自《 难经 ·二十七难》，它是指十二经脉以外的八条经脉。那么，这八条经脉为何以此命名?笔者在此做一探讨。 奇经 所谓“奇经”的“奇”，当读jī，是单数之义。《说文解字》：“奇，一曰不耦。”《礼记·投壶》》：“一算为奇。”注：“奇，只也。”可见，所以叫“奇经”，是因为它没有表里的配偶，是单数，故名。这正如虞庶云：“
...属。药性直降。竟由胃达肠。而热气如烟如雾。原非形质可荡可扫。故 牛黄 产自牛腹。原从气血而成。混处气血之邪。藉此破其蕴结。是得效之因由也。夫温热时疠。上行气分。而渐及于血分。非如 伤寒 足六经。顺传经络者。大抵热气鸱张。必熏塞经络内窍。故昏躁皆里窍之欲闭。欲宣内闭。须得芳香。气血久郁。必致疡毒内攻。谨陈大意参末议。用 紫雪丹 三分。 微温开水调服。 褚 温邪...
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