...太守李憕所遗白驴、乌犎牛各一头，及卢黄门所遗文槐书函一枚，此物皆己之所惜者，宜野人乘蓄，故特以相赠。”雅意高情，一时所尚。有酬酢之歌诗，并集传焉。 卢象，字纬卿，汶水人，鸿之侄也。携家来居江东最久。仕为校书郎、左拾遗、膳部员外郎。受安禄山伪官，贬永州司户参军。后为主客员外郎。有诗名，誉充秘阁，雅而不素，有大体，得国士之风。集二十卷，今传。同仕有韦述，为桑泉尉...
义解篇第二之二（正传十四人附见五人） 周洛京佛授记寺法藏传（大仪） 释法藏。字贤首。姓康康居人也。风度奇正利智绝伦。薄游长安弥露锋颖。 寻应名僧义学之选。属奘师译经。始预其间。后因笔受证义润文见识不同而出译场。至天后朝传译首登其数。实叉难陀赍华严梵夹至同义净复礼译出新经。又于义净译场与胜庄大仪证义。昔者炖煌杜顺传华严法界观。与弟子智俨讲授此晋译之本。智俨付藏...
张五桥先生令政，郑都谏春寰公令姊也。痰喘不能伏枕，且 咳嗽 甚则吐痰涎碗余乃止。 以 旋复花汤 为主治之。 旋复花 、 紫苏 子各一钱， 半夏 一钱五分， 浓朴 、 桂皮 、粉草各三分、 茯苓 、 陈皮 、 桑白皮 、 葶苈子 各八分，姜三片，水煎服。临卧以 养正丹 二十粒 白汤 送下。两帖，痰嗽喘各减十之七，乃去 葶苈 子，加 白芥子 、 萝卜子 ，二帖而...
译经篇第一之一（正传三人附见二人） 唐京兆大荐福寺义净传释义净。字文明。姓张氏。范阳人也。髫□之时辞亲落发。遍询名匠广探群籍。内外闲习今古博通。年十有五便萌其志。欲游西域。仰法显之雅操。慕玄奘之高风。加以勤无弃时手不释卷。弱冠登具。愈坚贞志。咸亨二年年三十有七。 方遂发足。初至番禺得同志数十人。及将登舶余皆退罢。净奋励孤行备历艰险。 所至之境皆洞言音。凡遇酋...
...辽金 辛弃疾 的 《沁园春·带湖新居将成》 类型： 四季 植物 原文如下： 三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉。秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。 东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。 秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。 沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
...取。僧义寂者、谓韶曰。 智者之教、年祀远、必多散失。唯新罗国有善本。 愿藉禅师慈力、致之使再开、东土人天眼目。於是韶以闻忠懿王。 遣使航海、传写以还。而韶适与智者同姓、疑其後身也。 开宝四年辛未。华顶西峰忽摧、声震山谷。 六月有星、陨于峰顶、林木皆白。二十八日集众告别而化。 阅世八十有二坐六十有五夏。 赞曰、闻僧问法眼。如何是曹源一滴水。 而法眼但曰、是曹源...
习禅篇第三之一（正传十五人附见三人） 唐蕲州东山弘忍传释弘忍。姓周氏。家寓淮左浔阳。一云黄梅人也。王父暨考。皆干名不利。 贲于丘园。其母始娠。移月而光照庭室。终夕若昼。其生也灼烁如初异香袭人。 举家欣骇。迨能言辞气与邻儿弗类。既成童丱绝其游弄。厥父偏爱因令诵书。无记应阻其宿熏。真心早萌其成现。一旦出明徙倚间如有所待。时东山信禅师邂逅至焉。问之曰。何姓名乎。对...
...能遂西，徙以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王壹顾，与楚则汉破，与汉则楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，欲传之万世。今帝征兵于梁，彭王病不行，而疑以为反。反形未见，以苟细诛之，臣恐功臣人人之自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就亨。”上乃释布，拜为都尉。 孝文时，为燕相，至将军。布称曰：“穷困不能辱身，非人也；富贵不能快意，非...
胡适曾说过：“包龙图——包拯——是箭垛式的人物，古来有许多精巧的折狱故事，或载在史书，或流传民间，一般人不知道他们的来历，这些故事遂容易堆在一个人身上。在这些侦探式的清官之中，民间的传说不知怎样选出了宋朝的包拯来做一个箭垛，把许多折狱的奇案都射在他身上。包龙图遂成了中国的歇洛克·福尔摩斯。” 胡老看来，包公在中国百姓心目中的地位和影响，相当于西方人心目中的福...
...吾不能尽、子异日当自知耳。指以谓人曰。 此子肉佛、可以化人也。石亭殁、涌然第叁指、以报法。 又然第二指、以报亲。伪唐天佑元年。南昌帅南平王锺传。 尽礼迎至府。使至不起。於是州牧县尹至不起。 道俗顿集亦不起。乃共诉之曰。师不起、贻郡县之咎。 於是不得巳从之。遂嗣石亭法席。学者归之如云。十四年秋还仰山。 伪唐升元二年夏、无疾而化。 阅世八十有九坐七十夏。 洞山守...
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