...论。瑞竹堂。孙子和徐同知□方。尤为切要。所不可遗。本堂今得名医选择奇方。增入孙氏方中。俾得通贯。名曰医方大成。重新绣梓。以广其传。合众流而归一源。使览者便之。不必求之他书可也。明医之士。幸共鉴之。熊均曰。孙允贤文江人。元仁宗延 中。选医方集成。予先祖彦明公选宣明拔萃等方。而附益之。是谓医方大成。四库全书提要曰。类证南北经验医方大成十卷。旧本题元文江孙允贤撰。...
...论。瑞竹堂。孙子和徐同知□方。尤为切要。所不可遗。本堂今得名医选择奇方。增入孙氏方中。俾得通贯。名曰医方大成。重新绣梓。以广其传。合众流而归一源。使览者便之。不必求之他书可也。明医之士。幸共鉴之。熊均曰。孙允贤文江人。元仁宗延 中。选医方集成。予先祖彦明公选宣明拔萃等方。而附益之。是谓医方大成。四库全书提要曰。类证南北经验医方大成十卷。旧本题元文江孙允贤撰。...
...论。瑞竹堂。孙子和徐同知□方。尤为切要。所不可遗。本堂今得名医选择奇方。增入孙氏方中。俾得通贯。名曰医方大成。重新绣梓。以广其传。合众流而归一源。使览者便之。不必求之他书可也。明医之士。幸共鉴之。熊均曰。孙允贤文江人。元仁宗延 中。选医方集成。予先祖彦明公选宣明拔萃等方。而附益之。是谓医方大成。四库全书提要曰。类证南北经验医方大成十卷。旧本题元文江孙允贤撰。...
...，且赴僧窗半日闲。 命驾吕安邀不至，浴沂曾点暮方还。 《黄河》苏轼 活活何人见混茫，昆仑气脉本来黄。 浊流若解污清济，惊浪应须动太行。 帝假一源神禹迹，世流三患梗尧乡。 灵槎果有仙家事，试问青天路短长。 《壬寅重九不预会独游普门寺僧阁有怀子由》苏轼 花开酒美盍不归，来看南山冷翠微。 忆弟泪如云不散，望乡心与雁南飞。 明年纵健人应老，昨日追欢意正违。 不问秋风...
...，且赴僧窗半日闲。 命驾吕安邀不至，浴沂曾点暮方还。 《黄河》苏轼 活活何人见混茫，昆仑气脉本来黄。 浊流若解污清济，惊浪应须动太行。 帝假一源神禹迹，世流三患梗尧乡。 灵槎果有仙家事，试问青天路短长。 《壬寅重九不预会独游普门寺僧阁有怀子由》苏轼 花开酒美盍不归，来看南山冷翠微。 忆弟泪如云不散，望乡心与雁南飞。 明年纵健人应老，昨日追欢意正违。 不问秋风...
...，只觉此山状如甔甀，渐渐上去，到得顶上，有一个大口，状 如圆环，土人给它取一个名字，叫作滋穴。中有水，滚滚涌出，就是神瀵了。据土人说，这神瀵一源分为四脉 ，向四方而流。由四分为十六，由十六分为六十四，再分为二百五十六，如此以四倍递加，经营一国，没有不 周遍之处。本地惟一的出产只有此一种，真所谓取之无尽用之不竭的。 文命等走了几日，大略情形已都了了，就和伯益说...
...光，鲜侔晨葩。行军之妻，尚书之女。动而中礼，欲不逾矩。婉彼宋子，归於郑武。主吏之昌，副军大卤。云霄兹始，琴瑟方调。孰云大年，曾莫崇朝。煜煜华，不思风飘。薤露，先旦而消。呜呼哀哉！昔也北来，绣帷亏蔽。今兹南去，丹容曳。逝矣冥漠，宛然慈惠。嫡女坠心，良人迸涕。呜呼哀哉！本支百世，如水一源。况是鳏夫，弥怜小孙。千龄共尽，万化如存。申奠致词，悲何可言。尚飨。
...症；又如食用 韭菜 等助阳之品，常配以蛋类以 滋阴 ，以达到阴阳互补之目的。 食药一体营养观 1．食药 同源 中医学历史表明，食物与药物同出一源，二者皆属于天然产品。食物与药物的性能相同，具有同一的形、色、气、味、质等特性。因此，中医单纯使用食物或药物，或食物与药物相结合来进行营养保健，或治疗康复的情况是极其普遍的。在《 内经 》所载的十三个剂中，有一半是食...
...定理。例如看见苹果坠地，即发明万有引力，看见壶盖冲动，即发明蒸汽，看见磁铁功用，即发明指南针，看见死蛙运动，即发明电气，种种发明，可说是同出一源。因为苹果坠地，是力之内敛作用，壶盖冲动，是力之外发作用，磁气电气，是力之内敛外发两种作用。达尔文看见此力向外发展，有如水然，能随河岸之 曲 折，而适应环境，向前流去，故创进化论。又见进化中所得着的东西，能借收敛作用...
...玉因看到《男祭》这出上，便和宝钗说道：“这王十朋也不通的很：不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边上来做什么？俗语说：“睹物思人”，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗，看着哭去，也就尽情了。”宝钗不答。宝玉听了却又发起呆来。 且说贾母心想今日不比往日，定要教凤姐痛乐一日。本自己懒怠坐席，只在里间屋里榻上歪着，和薛姨妈看戏，随心爱吃的拣几样放在小几上，随意吃着说...
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