...者，虚因正气不足，实因邪气有余也。凡外入之病多有余，如六气所感，饮食所伤之类也。内出之病多不足，如七情伤气，劳欲伤精之类也。凡实者宜泻，如《经》曰寒者热之，热者寒之，坚者削之，客者除之，结者散之，留者攻之，溢者行之，强者泻之之属，皆用泻之法也。凡虚者宜补，如云散者收之，燥者润之，急者缓之，脆者坚之，衰者补之，劳者温之，损者益之，惊者平之之属，皆用补之法也。虚...
桂（图缺）∶ 菌桂 生交址山谷。 牡桂 生南海山谷。桂生桂阳。旧经载此三种之异，性味功用亦别。而《尔雅》但言“ ，木桂”一种。郭璞云∶南人呼桂，浓皮者，为木桂。苏恭以谓牡桂，即木桂，及单名桂者是也。今岭表所出，则有 筒桂 、 肉桂 、 桂心 、 官桂 、板桂之名，而医家用之，罕有分别者。旧说菌桂正圆如竹，有二、三重者，则今所谓筒桂也。筒、菌字近，或传写之误耳...
...，浊者为卫，（谷气出于胃而气有清浊之分，清者水谷之精气也，浊者水谷之悍气也，诸家以上下焦言清浊者皆非。清者属阴，其性精专，故化生血脉而周行于经隧之中，是为营气。浊者属阳，其性 疾滑利，故不循经络而直达肌表，充实于 皮毛 分肉之间，是为卫气。然营气卫气，无非资借于宗气，故宗气盛则营卫和，宗气衰则营卫弱矣。）营在脉中，卫在脉外，（营，营运于中也。卫，护卫于外也。...
...此 白棘 也。仲烈遂疑曰∶吾亦怪其味甘。乔公信是言，乃讥予，予因作《观玉篇》。按此仙人杖作菜茹者，叶似 苦苣 。白棘 木类 ，何因相似而致疑如此。或曰乔公所谓白棘，当是枸棘，枸棘是枸杞之有针者。而《本经》无白棘之别名，又其味苦，仙人杖味甘，设疑为枸棘，枸棘亦非甘物。乃知草木之类多而难识，使人惑疑似之言。以真为伪，失青黄甘苦之别，而至于是宜乎？子昂论著之详也。
... 应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入应风，人九窍三百六十五络应野。 （见针刺类三。） 天有宿度，地有 经水 ，人有经脉。天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也。 （针刺十四。） 人有四经十二从。四...
经直肠肌鞘结肠拖出术 （Soave） 这种手术不致污染腹腔，组织损伤少，可使 肛门 内、外 括约肌 、 提肛肌 和 内脏神经 、腰骶神经和 骶神经 丛等不受损伤，以保证 排便 和 排尿 功能。但是，粘膜容易剥破，或因两层肠管间发生 感染 而引起 盆腔炎 、 直肠穿孔 或狭窄等 并发症 。 适应症 出生6～12个月的 婴儿 的 直肠 粘膜与 肌层 间隙比较疏松...
...锦文。日干之，亦呼为土大黄。凡收大黄之法。 苏恭云∶作时 烧石 使热，横寸截着石上 之，一日微燥，乃绳穿眼之至干。今土蕃大黄，往往作横片，曾经火 。蜀大黄乃作紧片，如牛舌形，谓之牛舌大黄。二者用之皆等。《本经》称大黄推陈致新，其效最神，故古方下 积滞 多用之，张仲景治 伤寒 用处尤多。又有 三物备急丸 ，司空裴秀为散用，疗心腹诸疾卒暴百病，其方用大黄、 干姜...
（《素问·热论篇》 附∶传经说及 伤寒 治法） 黄帝问曰∶今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者何也？不知其解，愿闻其故。 （伤寒者，中阴寒杀厉之气也。寒盛于冬，中而即病者，是为伤寒。其不即病者，至春则名为温病，至夏则名为暑病。然有四时不正之气，随感随发者，亦曰伤寒。寒邪束于肌表，则玄府闭，阳气不得散越，乃郁而为热，故凡系...
《内经·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”历来被中医尊为养生的总纲。可见，保持情绪泰然、心境舒畅，是养生的首要前提。我有一套“数字”养生经，不仅与保持良好情绪有关，而且生动有趣。 一身正气——《孟子》有“我善养吾浩然之气”的理论，具有正气，是为人的基本之道。虽然我们普通人不能与名垂青史的岳飞、文天祥相比，但最低限度...
心包经 心包经-寒性 心包经-凉性 心包经-平性 心包经-温性 心包经 心包经-甘味 心包经-苦味 心包经-涩味 心包经-咸味 心包经-辛味 寒性 淡味-寒性 甘味-寒性 苦味-寒性 涩味-寒性 酸味-寒性 咸味-寒性 辛味-寒性 寒性 大肠经-寒性 胆经-寒性 肺经-寒性 肝经-寒性 膀胱经-寒性 脾经-寒性 三焦经-寒性 肾经-寒性 胃经-寒性 小肠经-...
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