...通过以上壮医与各民族医药在理论基础、病因病机、诊断方法、治则治法等方面的异同比较可以得知，各民族医药均具有悠久的历史和独特的民族风俗，都是各族人民长期同疾病作斗争的智慧结晶，他们的形成和发展都是各族人民经过千百年的艰苦实践--认识--再...
...的道的体和用，“同功而异位”的内涵，一直到第九章的“功遂，身退，天之道”为止，似乎井然有条，已告一段落。第十章的内容，只是引申修习内养的超越现世之道，以及明了“同功而异位”的用世之道的发挥。 第十章的开始，从修习内养的超越现世之道来讲，有三...
...天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合；天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。 大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以像两，挂一以像三，揲之以四以象四时，...
...努力，自治区蒙医药教育逐步实现了高、中等和成人教育、继续教育相配套。1956年，自治区建立了内蒙古医学院，在全国医药院校中第一个建立了蒙医专业。1986年后，自治区先后在海拉尔市和通辽市建立了呼伦贝尔盟蒙医学校和内蒙古蒙医学院。 五十年来，...
...第一章 绪论 第一节 病理生理学的内容 第二节 病理生理学的学科性质及其在医学中的地位 第三节 学习和研究病理生理学的指导思想 第四节 病理生理学的发展简史 第二章 疾病概论 第一节 疾病的概念 第二节 病因学概论 第三节 发病学概论 一...
...十指从太阳穴到后脑勺推抓30下。 第三节：刮脸运动（30下），分别用左右手的食指，先把食指弯成“7”状。从额头到整个脸部进行轮刮。 第四节：打脸运动（30下），用左右手成掌形在前额和整个脸部进行轻轻拍打。 3.适合坐班族和学生的面操 第三套...
...“先”“存”入文部字相协，此为文、耕通韵。 右景龙碑本四十六字，敦煌本同，河、王、傅、范本四十九字。河上本题“韬光第七”，王弼本题“七章”，范应元本题“天长地久章第七”。...
...。第四十五章“大盈若冲”，“冲”亦当作“盅”。又按“或不盈”，唐景龙碑作“久不盈”，久而不盈，所以为盅，殊胜今本。河上公注曰：“或，常也。”训或为常，古无此义，疑河上本正作“久”也。 谦之案：作“久”是也。太平御览三百二十二引墨子曰：“善持...
...二、壮族医药的形成和发展 壮医药于先秦时期开始草创萌芽，经过汉魏六朝的发展，约略于唐宋之际，已大抵形成了草药内服、外洗、熏蒸、敷贴、佩药、骨刮、角疗、灸法、挑针、金针等10多种内涵的壮医多层次结构，并逐步具有理论的雏型。 （一）对岭南及...
...后顶 一穴，在百会后一寸五分，玉枕骨上陷者中。灸三壮。主目不明，恶风寒，头目眩重。背人形第九图（图）扁骨 二穴，在肩端上两骨间陷者中。灸三壮。主肩中热，指臂痛也。腰俞 一穴，在二十一椎节下间陷者中。灸五壮。主腰疼不能久立，腰以下至足冷不仁...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
