（ 〔批〕前条乃不足之证，而未不可遽补。此条则有余之候，而又不可竟泻之也。临证者总宜细心体会。 ） 更有壮年之妇，饮食照常，两便如故，而患 白带 者，是则由于水不能尽化为经，乃溢而为湿也。治之之道，勿泄有余之肾水，但补不足之命火，交其心肾，使化为有用之精血也，是为得之。 益智仁 远志肉 黑姜 贯众 炭 丹皮 补骨脂 炒 当归 艾叶 车前子 泽泻 （或与桂附
妇 人溺 血，时血清澈（ 〔批〕时或清澈无血，故知非但属肝热也 。其人善烦怒懊 ，燥渴，脉濡数，与 龙胆泻肝汤 。 不效。当以失血论，补而和之，引使归经。 胆草 栀子 生地 芥穗（炒黑） 木香 木通 泽泻 当归 白芍 （醋炒） 炙草
竹泉生曰∶调经调血，用药不甚异，然要其指归，血与 经水 ，固有大不同者矣。故吾于女科，又有调血之说。今夫经水，有血之色，兼精之质，两无所归，遂成废物，无益于身，故常令泄，不过藉之以会合君相，因得调和太冲脉而已。至于血则不然，内而五脏六腑，外而肌肉 皮毛 ，四肢九窍百骸，莫不资之以为润，得之以为荣也。使其不养心，则怔忡矣。不养肝，则厥逆矣。不养皮毛，则甲错而焦...
妇人有每月必先 腹痛 数日，而后 经水 始行者，其色多紫黑而成块。此肾 虚火 炽而肝郁所致也。溷水为火所煎熬，成紫黑之块，肝郁失疏泄之令，故滞而作痛也。痛甚者，至于辗转呼号，俗谓之 痛经 。傅氏 两地汤 加味治之。 酒炒 生地 地骨皮 元参 丹参 石决明 夏枯草 酒炒 白芍 麦冬 肉 阿胶 象贝 细 青皮
瘦弱之妇，肾 虚火 旺，亦有患 白带 者，治之不可太燥。 焦冬术 炒 白芍 绵茵陈 阿胶珠 贯众 炭 石苇 炒淮药 黑 栀子 白茯苓 木耳 炭 车前子
妇人 经水 不行，少腹有块，或大或小，或痛或否，亦多有经水时行无阻碍者，此乃血积胞宫也。非经水能为块也。 经水中有块者，亦属 瘀血 ，然亦有挟 痰饮 败精而成块者，虚寒人少腹有瘀块，治宜温痛，有郁热者，加 龟版 、 丹皮 、 白芍 之属。 党参 当归 黑姜 炙 鳖甲 淡吴萸 莪术 芎 艾叶 荸荠 粉 桃仁 泥
竹泉生曰∶前贤论妇人带下一证，惟有明之末年，阳曲傅山青主氏言之最详而精。余节其论，大伸己意，以弁带证之首。带证皆属湿，独以带名者，为其伤犯带脉，将成大害，有坤爻初六履霜之警也。夫湿者，不过六淫之一，何至张大其事，抑若是哉？不知湿而成带，绝非常湿之可比。其邪生于脾，由脾之脂膜，走窜冲任二脉，下贯带脉，而注于胞宫，于是乎淋漓外泄，稠粘腥臭，是所谓带下之证也。其为...
妊娠无 腹痛 胎动证，时时下血，是为胎漏，以血热而气不摄也。苟非气虚不摄，必郁久而大崩矣。录傅氏原方如下 潞党参 酒炒 生地 炭 杭芍炭 甘草 川断 肉 酒炒 黄芩 炭 益母草
肝家湿热成带下者，其色青绿。肝性喜润而恶湿，故有湿则性违，违则郁，郁则逆，逆则上，肝气欲上而湿欲下，两相牵掣而停贮于中焦脂膜之间。然无形之气，不胜有质之湿，是以郁之既久，卒走带脉而下胞宫。郁浅热少者色青；郁久热盛者色绿。治之统与傅氏加减 逍遥散 。 傅氏青带下 加减逍遥散 （ 〔批〕此方极妙。病不及血分，故减去 当归 。 白术 能助肝郁，故亦去之。 ） 白茯
黄带者，任脉之湿热也，督脉象干为天，而督率万物，故曰督，厥色白。任脉象坤为地，而任载万物，故曰任，厥色黄，此任脉之气化所以化湿为黄带也。任脉上走唇齿，下达胞宫，水液往来其间，而不能容留，今以胞宫有热阻其水液，化而为湿，积多下注，色如 黄丹 浓汁。傅青主曰∶法宜以 山药 、 芡实 补任脉即以利水，加 白果 为引，以 黄柏 清肾火，则庶几矣，方曰易 黄汤 。 傅
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