...通常是泛指气从下逆而上冒于头部，出现头目昏花的证侯。但按《素问·五脏生成篇》所述，则专指脾胃之气逆乱而言，由于胃的浊气不能下行，脾的清气不能上升，则浊气厥逆上冲，可出现头晕眼花，视物不明、腹胁胀满等症状。 ...
...就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。 前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋...
...而不减，阴阳相失，其焦理纵， KT 短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒。（减，当作缄，封藏之谓。目大不缄者，神气不坚也。阴阳相失者，血气易乱也，即转盼惊顾之意。其焦理纵者，肉...
...肉豆蔻辛温而涩，温能益脾，涩能止泻；破故纸味辛而温，辛能散邪，温则暖肾，脾肾不虚不寒，则泄泻止矣。3.《古今名医方论》：柯韵伯曰，夫鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阴也。因阳气当至而不至，虚邪得以留而不去，故作泻于黎明。其由有四：一为脾虚不能制火...
...塞北江南”相呼应，而把上阕四句推到背后。平生经历使他心怀祖国河山，形诸梦寐；眼前现实使他逆境益思奋勉，不坠壮志。全词因有这一句，思想境界顿然提高。 这首词用文字构筑的画面和表达的感情，若改用线条和色彩是完全能够表达出来的，可见作者用抽象的文字...
...，本在此而标在彼也。其病既反，其治也宜反。故……病在下，取之上，谓如阴病者，治其阳，下滞者宣其上也。”下病，指病证表现、病变部位偏于下，上取即采用药物或针灸，从临床主证所在部位以上的脏腑或体表进行调整和治疗。本治法是本着整体观念，结合人体...
...战，彼乃为汨陈五行之阵以困我，我因水漫土上，转入土避之，土下逢木，质为木坏，木下逢金，气借金敛。金下逢火，精神从火返。适尾宿下世，扶其精气神而收畜之，炼他人为质，以为子嗣。故名曰‘连尾生’也。夏商之代历鬼劫，秦汉之时历仙劫，俱不能坏我炼质。...
...三二一▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《妇科不谢方》：断下丸【处方】头二蚕沙（炒）3两，黄荆子（炒）2两，海螵蛸（研，去甲）1两，樗根白皮1两。【制法】上为末，面糊为丸。【功能主治】燥中宫之湿。主湿热白崩。【用法用量】午后服。【摘录】《妇科不谢方...
...！ 夫翠饰羽而体分，象美牙而身丧，蚌怀珠而致剖，兰含香而遭焚，膏以明而自煎，桂以蠹而成疾，并求福而得祸。衣锦尚�，恶其文之著也。 夫辟狸之不可使搏鸡，�牛之不可使捕鼠。今人才有欲平九州、并方外，责之以细事，是犹用铁斤剪毛发也。 夫据�窥井，...
...天地 ，万物化醇，男女构精，万物化生，此造化自然之理也。亦无思无为之道也。故有人道即有夫妇，有夫妇即有子嗣，又何有乏嗣之说？然天有不生之时，地有不毛之域，则人不能无乏嗣之流矣。然则生者自生，乏者当乏，而求嗣之说，又何为也？果可求耶？果不可...
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