...话说次日，吴公领兵出营，与贼寇大战，叫杀连天。那贼首海天王，领三贼兵海寇，拥出营盘交战，郝鸾挺枪越马当先，贼人见了拍马来迎，二人交不了十合，郝鸾战败往本阵而走，贼首海天王见兵丁得胜，催动了一班贼将，便入阵来。吴公与常柳二公，正在中军将台上...
...论曰∶人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气 则形病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也，传曰∶户枢不蠹，流水不腐，人之形体，其亦由是，故修真之士，以导引为先。夜半子少阳之气生于阴分，修生之士，于子时修炼，...
...太上混元按摩法两手捺 ，左右捩肩，二七遍。两手捻 ，左右扭身，二七遍。两手抱头，左右扭腰，二七遍。左右挑头，二七遍。一手抱头，一手托膝，三折，左右同。两手托头，三举之。一手托头，一手托膝，从下向上，三遍，左右同。两手攀头下向，三顿足。两手...
...服气法，凡欲服气，即正脚卧，先叩齿三十六下，吐去浊恶气，即上下卷肚七下，左右亦如之，各七度，此名炼气，除万病，即闭气令内不出外不入，鼓腹令气满，及微闭三五咽以下为一歇，咽多为佳，每咽皆以意送至下丹田，脐下三寸是，亦名气海，至十歇以上，气渐...
...精要曰。初成脓宜烙。得脓利为效。亦服追毒丸。丹溪曰。追毒丸下积取毒之药。决无取脓之效。今用烙而得脓。若在里而血气实。则脓。如托不出。何不以和气活血药。佐以参 补剂。使脓托出也。其方用五倍子。消毒杀虫解风为君。山慈菇、千金子、大戟、皆驱逐走...
...，随着道教的建立和道教活动的逐步展开，各种新的神仙传说、道人故事不断产生。道教领袖人物为了树立理想典型，为信徒们提供效法的楷模，遂注意收集整理各种故事传闻，编撰成书。 较早的有托名刘向的《列仙传》，继之有葛洪的《神仙传》，以及不知撰者的《三...
...大内塞排脓散 丹砂丸 大续命汤 大皂丸 大紫菀丸 第二药神仙换肌丸 地龙丸 第三药神仙活血汤 第一药神仙换骨汤 独活散 夺命丹 防风通圣散 防己散 福神丹 傅延年酒 附子酒 甘草摩膏 甘草散 还肌煎 黑豆方 黑虎丹 黑龙丹 黑云膏 鹤虱丸 ...
...所载《师策文》就是一篇。这篇歌谣在用韵上“句句连押”，可视为七言诗的雏形。差不多与《太平经》同一时代问世的《周易参同契》则有四言诗与五言诗的句式。 魏晋时代，道教诗词的种类随着道教活动的扩大和神仙传说的流播而增加。此时，用以暗示炼丹方法的七言...
...气味咸温，无毒。主治妇人疝瘕，小便不利，小儿中风，项强背起，摩之。（衣鱼一名白鱼，即蠹鱼也，生衣帛及书纸中，故名衣鱼，形略似鱼身有白粉，其色光亮如银，故又名白鱼。俗传衣鱼入道经中，食神仙字，则身有五色，人得吞之，可至神仙，此方士谬传，不可...
...道教哲学的思想素材一开始就来自中国哲学，主要是道家哲学。 道教大量地利用了道家哲学的理性论证，使道教思想中包含世界观、认识论、伦理学、人生论等丰富的哲学内容，这些内容是道教哲学的基本范围和构成成分。其中神仙不死之"道"是道教哲学的中心范畴，...
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