...左右两翅。诸鬼皆辟易而退，且曰：“陆大夫神至矣。”巫者亦惊曰：“陆大夫神来。”即命致酒食于庭。其首俯于筵上，食之且尽，乃就饮其酒。俄顷，其貌頳然，若有醉色。遂飞去，群鬼亦随而失。后数日，回疾愈。（出《宣室志》） 唐代做过宰相的李回，小时曾得病...
...瓜蒂散，吐之则愈。视病尚未醒者，复一法针之。五日在腹，六日入胃，入胃则可下也。又伤寒初起时，用柴胡、白芍、茯苓、甘草、桂枝、麻黄各一钱、当归二钱，陈皮五分，水煎服极效。四○○二·华佗治伤寒不汗神方凡患伤寒，一日至二日不汗者，宜用∶葛根半斤 ...
...治男子、妇人腰痛。（陈总领方）延胡索 当归 桂心（等分。一方无当归，有杜仲）上为末，温酒调下二钱。甚者不过数服。（潭人滕珂云∶此方得之于歙州祁门老医，真是如神，故以名之。）...
...目录 《宋·太平惠民和剂局方》神应圆 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《宋·太平惠民和剂局方》：神应圆【处方】威灵仙（去土）二十两，当归、肉桂（去粗皮），各十两。【炮制】上为末，以酒煮面糊为圆，如梧桐子大。【功能主治】治肾经不足，风冷乘之，腰痛...
...朕自今日早朝，会集文武公卿。宣问大臣∶“自从寡人即位以来，闻得在京人死大半，莫不是寡人无德，致得万民有愆。”班中有一大臣，出班奏曰∶“陛下，为今时人死因，今时之医医人多死。”皇帝龙颜不悦，又云∶“寡人曾闻先皇帝太宗立医人为长，命斯为贵，...
...秋冬感冒，名曰伤寒；春夏感冒，名曰温病。病于春者谓之温，病于夏者谓之热，温热同病，因时异名。《素问·热论》：先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑是也。四时之候，秋凉冬寒，春温夏热，约而言之，不过阴阳，阴阳之气，不过寒热。寒盛于冬，热盛于夏。...
...痛如神祟，旧无根基，只根据痛甚怪异，或日痛而夜愈，或夜痛而日愈，如艾之灸，针之刺，忽来忽往，无踪无迹，号曰痛如神祟。岂有神祟为祸而害眼？孰知阴阳偏胜，动静气血攻击使然，亦有信巫之地，因所祷厌痕作福而愈者有之，孰知病势将除，偶因而愈，曰神祟...
...江户末期中山美伎子创立。中山原是奈良县一地主家庭之主妇，后自称天理王明神（原称天轮王明神）而创教。 把日本神道教信奉的国常立尊等十神统称为天理大神或天理王尊，作为主祀神。 该教于1970年退出神道教派联合会，自成系统，成为日本新兴教派之一...
...目录 《御药院方》黑神膏 《普济方》黑神膏 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《御药院方》卷十：黑神膏【处方】当归1两，杏仁（汤浸，去皮尖）100个，黄丹6两，柳枝20握，桃枝20握，血余（如鸡子大）2块，小油22两。【制法】上除黄丹外，入锅内...
...神道教「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊神道」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kami，汉字传入日本后，「神」...
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