...《难经》云∶虚则补母，实则泻子。此亦互文见义，以明补泻有活法，不必专执本脏也。故常有实泻母而虚补子者。仲景泻心汤中用大黄，却确是实则泻子之义。是火为土壅，湿热菀结胸中，致火气不能遂其升降之用，发为喘满痞结者也。补泻母子，是因本脏不可直补直...
...《难经》云∶虚则补母，实则泻子。此亦互文见义，以明补泻有活法，不必专执本脏也。故常有实泻母而虚补子者。仲景泻心汤中用大黄，却确是实则泻子之义。是火为土壅，湿热菀结胸中，致火气不能遂其升降之用，发为喘满痞结者也。补泻母子，是因本脏不可直补直...
...知其病之在阴在阳．随其阴阳虚实．而施迎随补泻．以调其气焉．内里为阴．外表为阳．内有表里．外亦有表里也．古人有曰表之表．里之里．正此意也．阳虚阴实．则泻阴而补其阳．阳实阴虚．则泻阳而补其阴．随其阴阳而调之也．按男子午前．女子午后．照补泻正法用...
...知其病之在阴在阳．随其阴阳虚实．而施迎随补泻．以调其气焉．内里为阴．外表为阳．内有表里．外亦有表里也．古人有曰表之表．里之里．正此意也．阳虚阴实．则泻阴而补其阳．阳实阴虚．则泻阳而补其阴．随其阴阳而调之也．按男子午前．女子午后．照补泻正法用...
...到后来出现金属制的医用针和手术刀之后的很长时期内，仍为民间外科所利用。补泻补和泻是治疗上的两个重要原则。“补”，主要用于治疗虚证。“泻”，主要用于治疗实证。在针灸疗法中的补泻主要是通过应用不同手法以产生不同刺激强度与特点而取得的。古代应用的...
...针刺补泻法之一。以针刺深浅结合生成数分补泻：补法从1-5分，即用一、二、三、四、五“生数”，泻法从0.6-1寸，即用六、七、八、九、十“成数”。《流注指微论》：“夫欲用迎随（补泻）之法者，要知逆顺浅深之分：诸阳之经，行用脉外，诸阳之络，行...
...①病因学名称。指强烈的风邪。《素问·生气通天论》：“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”②病理学名词。指血虚生风。《灵枢·刺节真邪》：“大风在身，血脉偏虚。”③病证名。即疠风。《素问·长刺节论》：“骨节重，须眉堕，名曰大风。”详该条...
...①饮食水谷之气。泛指饮食营养。《灵枢·刺节真邪》：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”②指人体正气。《灵枢·终始》：“邪气来也紧而急，谷气来也徐而缓。”③山谷之气。与脾相通。《素问·阴阳应象大论》：“谷气通于脾。”王冰注：“谷气虚，...
...①指经外穴。《类经图翼》有《奇俞类集》。②指热病五十九俞或六腑之别络。见《灵枢·刺节真邪》：“彻衣者，尽刺诸阳之奇输也。”又“尽刺诸阳之奇输，未有常处也。”杨上善注为：“诸阳奇输，谓五十九刺。”而张志聪注为：“奇输者，六腑之别络也。”...
...①停留，寄居。《素问·离合真邪论》：“夫邪去络入于经也，舍于血脉之中。”②处所，部位。《灵枢·淫邪发梦》：“正邪从外袭内，而未有定舍。”③指日行次宿。二十八星宿，一宿为一舍。《灵枢·卫气行》：“是故日行一宿，人气行于身一周与十分身之八。”...
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