右手尺部命门脉歌_《脉诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

...夫右尺又主少阳相火.少阳乃春生之木.相火乃龙雷之火.今诊得其脉弦而且急.是为风火相煽.要知火与风皆耗水之物.而肾水伤矣.故曰肾脏有风尤莫治也. 七动沉沉更不来.努力今朝应是死. 此言右尺又为命门真火.其脉当流利而滑沉.今于七动之上.沉而又沉.不能复来.夫七.火之成数也.于七动上沉而不至.则命门之真火绝矣.然此一点真火.乃人身之根本.今既已绝.又安得其久待耶.

http://zhongyibaodian.com/maijueruhai/928-10-8.html

右手尺部命门脉歌_《脉诀乳海》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...夫右尺又主少阳相火.少阳乃春生之木.相火乃龙雷之火.今诊得其脉弦而且急.是为风火相煽.要知火与风皆耗水之物.而肾水伤矣.故曰肾脏有风尤莫治也. 七动沉沉更不来.努力今朝应是死. 此言右尺又为命门真火.其脉当流利而滑沉.今于七动之上.沉而又沉.不能复来.夫七.火之成数也.于七动上沉而不至.则命门之真火绝矣.然此一点真火.乃人身之根本.今既已绝.又安得其久待耶.

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右手尺部命门脉歌_《脉诀乳海》_【中医宝典大全】

...夫右尺又主少阳相火.少阳乃春生之木.相火乃龙雷之火.今诊得其脉弦而且急.是为风火相煽.要知火与风皆耗水之物.而肾水伤矣.故曰肾脏有风尤莫治也. 七动沉沉更不来.努力今朝应是死. 此言右尺又为命门真火.其脉当流利而滑沉.今于七动之上.沉而又沉.不能复来.夫七.火之成数也.于七动上沉而不至.则命门之真火绝矣.然此一点真火.乃人身之根本.今既已绝.又安得其久待耶.

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石硫黄_《本草备要》_中医本草书籍_【岐黄之术】

燥,补阳, 杀虫 味酸有毒。大热纯阳( 硫黄 阳精极热,与 大黄 极寒,并号将军),补命门真火不足。性虽热而疏利大肠,与燥涩者不同(热药多秘,惟 硫黄 暖而能通;寒药多泄,惟 黄连 肥汤而止泻),若阳气暴绝,阳毒 伤寒 ,久患寒泻, 脾胃虚寒 ,命欲垂尽者用之,亦救危妙药也。治寒痹冷癖,足寒 无力 ,老人虚秘(《局方》用 半硫丸 ),妇人阴蚀,小儿慢惊。暖精...

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伏龙肝_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

...伏龙肝半两, 阿胶 一两,同为末,温酒调,空肚服二、三钱,以知为度。本条中有 东壁土 ,陈藏器云∶取其东壁土,久干也。今详之∶南壁土日者太阳真火,故治瘟疟。或曰∶何不取午盛之时南壁土,而取日初出东壁土者,何也?火生之时,其气壮。故《素问》云∶少火之气壮。及其当午之时,则壮火之气衰,故不取,实用此义。或曰∶何以知日者太阳真火?以水精珠,或心凹铜鉴,向日射之,以...

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伏龙肝《证类本草》_【中医宝典】

...伏龙肝半两, 阿胶 一两,同为末,温酒调,空肚服二、三钱,以知为度。本条中有 东壁土 ,陈藏器云∶取其东壁土,久干也。今详之∶南壁土日者太阳真火,故治瘟疟。或曰∶何不取午盛之时南壁土,而取日初出东壁土者,何也?火生之时,其气壮。故《素问》云∶少火之气壮。及其当午之时,则壮火之气衰,故不取,实用此义。或曰∶何以知日者太阳真火?以水精珠,或心凹铜鉴,向日射之,以...

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伏龙肝_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...伏龙肝半两, 阿胶 一两,同为末,温酒调,空肚服二、三钱,以知为度。本条中有 东壁土 ,陈藏器云∶取其东壁土,久干也。今详之∶南壁土日者太阳真火,故治瘟疟。或曰∶何不取午盛之时南壁土,而取日初出东壁土者,何也?火生之时,其气壮。故《素问》云∶少火之气壮。及其当午之时,则壮火之气衰,故不取,实用此义。或曰∶何以知日者太阳真火?以水精珠,或心凹铜鉴,向日射之,以...

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伏龙肝_《证类本草》_【中医宝典大全】

...伏龙肝半两, 阿胶 一两,同为末,温酒调,空肚服二、三钱,以知为度。本条中有 东壁土 ,陈藏器云∶取其东壁土,久干也。今详之∶南壁土日者太阳真火,故治瘟疟。或曰∶何不取午盛之时南壁土,而取日初出东壁土者,何也?火生之时,其气壮。故《素问》云∶少火之气壮。及其当午之时,则壮火之气衰,故不取,实用此义。或曰∶何以知日者太阳真火?以水精珠,或心凹铜鉴,向日射之,以...

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运用火符_《女丹合编选注》在线阅读_【中医宝典】

...复行下降,仍旧归于血海。斯时气机已动,真气已生,赤血之阴,变为白气之阳,若不用火行符,其气仍然化为赤血,白者复变为红,枉费功夫。到此时,当用真火以炼之,又用真符以应之。符到火足,其气必凝。当此气凝之候,别有景象,倘不分明讲出,恐用火过当,用符差错,必定有坏丹元。修真至此,宜细心熟记,毋自忘失。若此刻工夫有误,不惟前功枉费,后功难修,而且有伤身命,防有血崩之患...

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运用火符_《女丹合编选注》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...复行下降,仍旧归于血海。斯时气机已动,真气已生,赤血之阴,变为白气之阳,若不用火行符,其气仍然化为赤血,白者复变为红,枉费功夫。到此时,当用真火以炼之,又用真符以应之。符到火足,其气必凝。当此气凝之候,别有景象,倘不分明讲出,恐用火过当,用符差错,必定有坏丹元。修真至此,宜细心熟记,毋自忘失。若此刻工夫有误,不惟前功枉费,后功难修,而且有伤身命,防有血崩之患...

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