内外踝本为三阴发源之地，若受阴湿及浸冷水，使血脉冰凝，肌肉坚肿作疼，不止一起，烙以 火针 ，内投温经燥湿之方可效。若日久失治，更加高硬漫串，恐名医束手。
内外踝本为三阴发源之地，若受阴湿及浸冷水，使血脉冰凝，肌肉坚肿作疼，不止一起，烙以 火针 ，内投温经燥湿之方可效。若日久失治，更加高硬漫串，恐名医束手。
内外踝本为三阴发源之地，若受阴湿及浸冷水，使血脉冰凝，肌肉坚肿作疼，不止一起，烙以 火针 ，内投温经燥湿之方可效。若日久失治，更加高硬漫串，恐名医束手。
...有邪在太阳．而已内及少阴者．有寒中少阴．而仍外连太阳者．有邪在少阴．而或兼厥阴．或兼太阴者．大抵连太阴者多 发热 ．连厥阴者多厥利也．是传经直中之外．又有不同如此．且也直中之寒．久亦化热．传经之热．极必生阴．兹篇先列脉证于前．次清法．次温法．又次为生死法．欲学人明辨宜清宜温之实．不必但泥传经直中之名也．又其次为少阴病禁．以少阴为汗下之例．亦不得不着汗下之禁云...
...有邪在太阳．而已内及少阴者．有寒中少阴．而仍外连太阳者．有邪在少阴．而或兼厥阴．或兼太阴者．大抵连太阴者多 发热 ．连厥阴者多厥利也．是传经直中之外．又有不同如此．且也直中之寒．久亦化热．传经之热．极必生阴．兹篇先列脉证于前．次清法．次温法．又次为生死法．欲学人明辨宜清宜温之实．不必但泥传经直中之名也．又其次为少阴病禁．以少阴为汗下之例．亦不得不着汗下之禁云...
...有邪在太阳．而已内及少阴者．有寒中少阴．而仍外连太阳者．有邪在少阴．而或兼厥阴．或兼太阴者．大抵连太阴者多 发热 ．连厥阴者多厥利也．是传经直中之外．又有不同如此．且也直中之寒．久亦化热．传经之热．极必生阴．兹篇先列脉证于前．次清法．次温法．又次为生死法．欲学人明辨宜清宜温之实．不必但泥传经直中之名也．又其次为少阴病禁．以少阴为汗下之例．亦不得不着汗下之禁云...
...有邪在太阳．而已内及少阴者．有寒中少阴．而仍外连太阳者．有邪在少阴．而或兼厥阴．或兼太阴者．大抵连太阴者多 发热 ．连厥阴者多厥利也．是传经直中之外．又有不同如此．且也直中之寒．久亦化热．传经之热．极必生阴．兹篇先列脉证于前．次清法．次温法．又次为生死法．欲学人明辨宜清宜温之实．不必但泥传经直中之名也．又其次为少阴病禁．以少阴为汗下之例．亦不得不着汗下之禁云...
...而外兼阳明证者，即阳明在经之邪也，宜求本经之寒热以散之。 脉见弦数，而兼少阳之证者，即少阳经半表半里之病，宜和解而散之。 沉脉 为在里，病属三阴，详具后六经证辩中。但沉数有力，是即热邪传里也，若表证深入，而内见大满大实，阳邪热结等证，治当从下也。 沉紧无力，而外无大热，内无烦渴等病，此阴证也。若或 畏寒 厥冷，及 呕吐 、 腹痛 、泻痢者，此即阴寒直中，治宜...
...而外兼阳明证者，即阳明在经之邪也，宜求本经之寒热以散之。 脉见弦数，而兼少阳之证者，即少阳经半表半里之病，宜和解而散之。 沉脉 为在里，病属三阴，详具后六经证辩中。但沉数有力，是即热邪传里也，若表证深入，而内见大满大实，阳邪热结等证，治当从下也。 沉紧无力，而外无大热，内无烦渴等病，此阴证也。若或 畏寒 厥冷，及 呕吐 、 腹痛 、泻痢者，此即阴寒直中，治宜...
...而外兼阳明证者，即阳明在经之邪也，宜求本经之寒热以散之。 脉见弦数，而兼少阳之证者，即少阳经半表半里之病，宜和解而散之。 沉脉 为在里，病属三阴，详具后六经证辩中。但沉数有力，是即热邪传里也，若表证深入，而内见大满大实，阳邪热结等证，治当从下也。 沉紧无力，而外无大热，内无烦渴等病，此阴证也。若或 畏寒 厥冷，及 呕吐 、 腹痛 、泻痢者，此即阴寒直中，治宜...
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