...苏文忠云∶“医家之方，但求经效于世间，不必皆从。论已出，根据此言而为医，医之最上者也。”吾友马君云从，擅龙木之学，愈人种种矣。自云其七十二证得之于西江覆万王君，覆万王君云得之于唐孙真人。云从尝怏怏告于余∶“向覆万愈余目，而并授之以方，其意...
...上下的寒热错杂表现为上热下寒及上寒下热。 (1)上热下寒:患者在同一时间内，上部表现为热，下部表现为寒的证候。如既见胸中烦热，频欲呕吐的上热证，又见腹痛喜暖，大便稀薄的下寒证，即属此类病证。 (2)上寒下热：患者在同一时间内，上部表现为寒，...
...水火未济，邪气搏击，若疮毒鼓脓之意，其证候必来变者。书曰∶病加于小愈，祸生于怠惰。是之谓也。医宜探本穷因，量进养心汤、全真散、人参补胃汤，务使痛疏或止，庶免坐而失事。有目未病，忽在此在彼，如针如炙，乃夏令失序，流火为殃。须记其始自何轮，今止...
...古人谓贪婪无厌之相。《国语·晋语八》：“ 叔魚 生，其母視之，曰：‘是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹，谿壑可盈，是不可饜也，必以賄死。’遂不視。” 韦昭 注：“虎視眈眈，豕喙長而鋭。”...
...论曰目生 肉者，由脾肺不利，风热乘之，其候或痒或痛，赤瘀而烂，壅热既久。息肉增长，近则侵睛轮，大则复瞳仁，治不可缓，钩割熨烙，固自有法，至于祛风涤热之剂，岂可偏废哉。治眼生 肉侵睛，外障虽已钩割熨烙，亦宜服此，除风汤方防风（去叉） 黄 （...
...道家书籍“二候”词语解释 一阳初动之时，称为一候。此时药苗尚嫩，故不可采。而至其炁渐生，最为盈盛之时，犹如十五之月亮，正是圆满之候，乃为不老不嫩之时，称为二候，此时正可采药。 王重阳《五篇灵文》：“乾甲即十五日是也，此日圆满，乾坤之时也。...
...，其状目如火赤，绽大胀于睥间，不能敛运转动，若庙塑凶神之目，犹鹘鸟之珠赤而绽凝者。凝，定也。乃三焦关格阳邪实盛亢极之害。风热壅阻，诸络涩滞，目欲爆出矣。大宜于内迎香、太阳、两睥、上星等处要隘之所，并举而劫治之。【因风成毒证】初发时，乃头...
...即上，下眼睑（俗称眼皮）。又分别叫做“目上胞”及“目下胞”。此外也有将上眼睑叫做“胞”，下眼睑叫“胞”的。 ...
...目，向后俱有。其致病始末，前后已详言之，无容再赘。今专究其针治如后。目不赤痛，左右并无头风，瞳子不欹不侧，阳看能小，阴看能大，年未过六十，过六十而矍铄，知昼夜，见影动，皆可针拨，反此者不能。既不反此，其翳黄如橙、红如朱、清如水晶，昏暗如羊眼...
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