...见；生活因素主要指早婚多产、房事不节、饮食失调、劳逸过度、跌扑损伤等；体质因素（包括先天因素）是指人的体质强弱而言，即脏腑、经络、气血活动的盛衰。淫邪因素、情志因素和生活因素都是致病的条件，它们作用于机体后能否发病，以及发病后的表现形式、程度与转归如何，是由体质因素决定的，而妇科病证则常是由脏腑、气血、冲任督带四脉和胞宫功能盛衰来决定的。《素问·评热病论》说...
诊断学术语。《 张氏医通 》卷十一：“凡诊新产妇，先审少 腹痛 与不痛，以征 恶露 之有无。次审大便通与不通，以征津液之盛衰。再审 乳汁 行与不行及乎饮食多少，以征胃气之充馁。必先审此三者，以脉参证，以证合脉，脉证相符，虽异寻常，治之必愈；脉证相反，纵无危候，必多变端。”即指产后需审察孕妇的腹痛情况、大便、乳汁与饮食诸方面，以测新产妇人疾病之预后。
病名。即太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病症。《 伤寒论 》把外感疾病发展、变化过程中产生的各种证候，依据所侵犯的经络、脏腑病变部位，受邪轻重，邪正盛衰，辨其阴阳、表里、寒热、虚实，分为太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经六经，论述各经主要脉证、治法及其传变规律。详见太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病条。
...，①至盛之阳，指 三阳 。《 素问 .着至教论》：“三阳者，至阳也。” 王冰 注：“六阳（手三阳和足三阳）并合，故曰至盛之阳也。” ②在天之气。《素问.方 盛衰 论》：“至阳盛，地气不足。” 马莳 注：“天位乎上，为至阳。”张景岳注：“至阴至阳，即天地之道也……此借天地自然之道，以喻人之 阴阳 贵和也。” ③指巨阳（即太阳）。 ④ 经穴 名。参见 至阳穴 。
①约束。《灵枢·本脏》：“胃下者，下管约不利。” ②归纳，概括。《灵枢·禁服》：“细子恐其散于后世，绝于子孙，敢问约之奈何？” ③约定的规则、法则。《素问·至真要大论》：“气有多少，病有盛衰，治有缓急，方有大少，愿闻其约奈何？” ④皱缩。《灵枢·本脏》：“爪直色白无约者，胆直。” ⑤通“要”，要旨，要点。《灵枢·刺节真邪》：“此刺之大约，针之极也。”
...它们是机体脏腑气血阴阳虚实变化的一种表现，寤寐的交替过程，就是卫阳之气由阳入阴及由阴出阳的过程。卫气之阴阳出入，与昼夜之阴阳变化、体质之阴阳盛衰等密切相关。正因寤寐之理本于阴阳，所以生活起居法于阴阳，才有利于身心健康；寤寐失常调于阴阳，才堪称为治疗大法。睡中梦境，乃由脏腑阴阳盛衰所致，故有“十二盛”及“十五不足”之梦幻。据此，可作为疾病脏腑阴阳虚实辨证的参考...
正常的色泽是五脏精气的外荣，上见于颜面，光泽明润，含蓄不露，这是五脏精气充足的征象。 【色随气华】 色，色泽；气，五脏之精气；华，外荣的意思。正常的色泽是五脏精气的外荣，上见于颜面，光泽明润，含蓄不露，这是五脏精气充足的征象。如果病重或久病，脏气已衰，则表现出枯槁而败露的各种病色。说明色泽是随五脏精气的盛衰而相应变化的。
诊断的一种基本方法。运用阴阳、表里、寒热、虚实八纲，对病证进行分析、归纳，为治疗提供依据。表里辨病位的浅深；寒热辨病证的性质；虚实辨邪正的盛衰；阴阳则是统摄其他六纲的总纲。表、热、实属阳、里、寒、虚属阴。八纲的四对矛盾，是相对的，互相联系，互相转化的。临床上错综复杂的证候都可以用它作分析归纳的基本方法。
形气相失 ，病证名。指病人形体的 盛衰 与 正气 的强弱相反。即形盛气弱，或形弱气盛。例如 消渴病 患者，形体 瘦弱 ，但 胃火 亢盛，多食 善饥 ， 烦躁 易怒，表现为形弱气盛；又如某些 痰饮病 患者，形体 肥胖 ，动则 心悸 气喘 汗出，表现为形盛气弱。此类形气相失的病证，往往病情较重，预后较差。《 素问 .玉机 真脏 论》：“形气相失，谓之难治。” 王...
《逆顺》 1、逆顺:黄帝问于伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？伯高曰：气之逆顺者，所以应天地阴阳四时五行也；脉之盛衰者，所以候血气之虚实有馀不足；刺之大约者，必明知病之可刺，与其未可刺，与其已不可刺也。 2、逆顺:黄帝曰：候之奈何？伯高曰：兵法曰无迎逢逢之气，无击堂堂之阵。刺法曰：无刺熇熇之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。