卷一百二十一 贵州二_《读史方舆纪要》

...南宁酋长龙溪�入贡,自号龙番。元丰二年,复入贡。元置卧龙番南宁州安抚司。明洪武五年,酋长龙得寿归附,改置是司授之。编户□里。○笔架山司南三里,旁有月坡,皆以形似名。又有文峰山在司南十里。《志》云:司东十里有仙人洞。东南十里有白象洞,洞中有...

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卷第三_《三国遗事》

...師子形。或雞產鳳形。或作青龍形。或作白象形。 或作鵲鳥形。或牛產師子形。或作遊豬形。或作青蛇形。二公每汲洞中水煎茶獻供。至夜各庵修道。淨神王之弟與王爭位。國人廢之。遣將軍四人到山迎之。先到孝明庵前呼萬歲。時有五色雲七日垂覆。國人尋雲而畢至。...

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内景图说(上)_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...,第四节乃结喉也。结喉可容得上三节于内,如进饮食,则结喉即起套于上三节之外,直抵于会厌之下而掩之,令水谷不得而漏入焉。一或误投之,即发呛而不已。又曰∶肺白象金,肺得水而浮,金得水而沉,何也?然肺者非为纯金也,辛,商也,丙之柔。大言阴与阳,...

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卷第十四_《五灯会元》

...茂处,深密固灵根。”偈尾云: “得法者潜众十年,方可阐扬。”远拜而受之。遂赞师像曰:“黑狗烂银蹄,白象昆仑骑。于斯二无碍,木马火中嘶。” 师天圣五年七月十九升座,辞众示寂。塔于本山。 梁山岩禅师鼎州梁山岩禅师,僧问:“如何是祖师西来意?”师曰...

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卷第一_《五灯会元》

...便见普贤,向空中乘六牙白象。世尊因自恣日文殊三处过夏。迦叶欲白椎摈出,才拈椎,乃见百千万亿文殊。迦叶尽其神力,椎不能举。世尊遂问迦叶:“汝拟摈那个文殊?”迦叶无对。世尊因长爪梵志索论义,预约曰:“我义若堕,我自斩首。”世尊曰:“汝义以何为宗...

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佚 文_《风俗通义校注》

...十、姓氏急就篇下) 白象氏,白象先生古隱者。(通志氏族略、古今姓氏書 辯證三九) 白鹿氏,白鹿先生古賢人,著書 。(姓纂十、通志氏族略) 帛氏,楚有帛州黎。(姓解三) 伯氏,嬴姓伯益之後,晉大夫伯宗生州犁,仕楚。(姓纂十、類稿五二) 百里氏...

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卷第二十_《五灯会元》

...泛无为海。须是识这个始得。” 乃召大众曰:“唤作拄杖则触,不唤作拄杖则背。若也识得,荆棘林中撒手,是非海里横身。 脱或未然,普贤乘白象,土宿跨泥牛。参!”上堂:“一切数句非数句,与吾灵觉何交涉?”师曰: “永嘉恁么道,大似含元殿上更觅长安。...

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粤西游日记二_《徐霞客游记》

...西有窍南入,而僧栖倚之;壁之东南,溯溪岸入其奥扃,则巨柱中悬,上缀珠旒宝络,下环白象、青牛,稍后则老君危然,须眉皓洁,晏坐而对之,皆玉乳之所融结,而洞之所以得名也。其后则堂皇忽嫱,曲户旋分,千门万牖,乳态愈极缤纷,以无炬未及入。其下则溪汇为渊...

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卷第三 勉学_《颜氏家训集解》

...勉学第八〔一〕 自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重〔二〕,聊举近世切要,以启寤〔三〕汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至礼、传〔四〕,少者不失诗、论〔五〕。及至冠婚,体性〔六〕稍定;因此天机〔七〕,倍须...

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清代_惆怅_词_诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

...清代 惆怅 词 主题相关 浣溪沙·谁念西风独自凉诗文类型悼亡怀恋追悔悲哀惆怅作者:纳兰性德(清代) 谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。...查看全文... 查看目录惆怅 内容...

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