白喉 病手太阴本症未罢．始终不得用吹喉法．初起即红肿痰涎．挟有风火标症者．间用吹喉．盖风火来势自急．且易为痰．不参外治．恐难速效． 大凡时疫喉症．多因风火挟痰．冲激于喉咙一线之地．猝不得出．遂致顷刻肿闭． 其五内腑初无大病．此时服药不及．唯有用辛散药吹喉．以吐痰涎．故外治之法． 为喉科要诀．独此症咽干无痰．不痛不肿．纯系太阴燥火烁金．肺汁内涸．滋之不暇．岂可
时疫喉病．喉间必红肿．甚则紫．而此症则独发白．或点或片或块．色如鸡脂．或 发热 后数日始见．或顷刻满喉．病势虽有轻重之不同．其为手太阴燥火则一．服药后转为微黄色者．病将已也．其间有红肿者．以挟少阳相火少阴君火也．紫则火势剧而成毒矣． 张绍修曰．此症热症多．寒症少．（善按果系时疫 白喉 必无寒症）有以色白为寒者．不知此症初发于肺．肺属金．其色白．为五脏六腑之华
白喉 病初起．余脉如平．但右寸微数而涩或沉数者．手太阴伏邪本病也．其浮数或紧者．挟有外感时邪也．左寸关动数者．少阳相火少阴君火并病也．洪滑者．火郁而成痰也．延之日久．或经误治．两手脉滑数甚．按之搏指者．火势剧也．洪大 无力 ．按之芤或散大者．阴涸已极也． 张绍修曰．凡病此者两关及左尺脉多沉数而躁．其意专指足三阴受病而言．以余所验．颇觉不然．唯不肿不红．咽干无
...，非古人之好用凉药也，以其所秉者浓，故用之无寒中之患，而获败火之功。今人所秉者薄，既不逮古，而又兼之以凿丧，若用大苦大寒之剂，其何以当之。况瘟疫之火，因邪而生，邪散而火自退矣。若用大寒之剂，直折其火，未有驱邪之能，而先受寒凉之祸。受寒则表里凝滞，欲求其邪之解也难矣。总之如 黄连 、 黄柏 、 龙胆草 、 苦参 大苦大寒等药，皆当慎用。以有 生地 、二冬、 元...
瘟疫 【辟禳】 〔草部〕苍术（山岚瘴气，温疾恶气，弭灾。烧烟熏，去鬼邪。）升麻（ 吐 温疫时气毒疫。）木香辟虺雷徐长卿鬼督邮本女青山柰菝草温鬼邪气。）白茅香茅香兰草（并煎汤浴，辟疫气。） 〔木部〕沉香蜜香檀香降真香苏合香安息香詹糖香樟脑返魂香兜木香皂荚古厕木（并烧之，辟疫。）钓樟叶（置门上。）乌药预知子阿魏乳香（腊月二十四日五更，取初汲水浸至元旦五更，人嚼一...
...称呼"疫病"的病因是"非其时而有其气"。《温疫论》认为伤寒等病是由于感受天地之常气而致病，而"疫病"则是"感天地之疫气"致病。《温疫论》将"瘟疫"与其他热性病区别开来，从而使传染病病因突破了前人"六气学说"的束缚。《温疫论》在我国第一次建立了以机体抗病功能不良，感染戾气为发病原因的新论点。 《温疫论》指出"戾气"的传染途径是通过空气与接触，由口鼻进入而致病。...
...称呼"疫病"的病因是"非其时而有其气"。《温疫论》认为伤寒等病是由于感受天地之常气而致病，而"疫病"则是"感天地之疫气"致病。《温疫论》将"瘟疫"与其他热性病区别开来，从而使传染病病因突破了前人"六气学说"的束缚。《温疫论》在我国第一次建立了以机体抗病功能不良，感染戾气为发病原因的新论点。 《温疫论》指出"戾气"的传染途径是通过空气与接触，由口鼻进入而致病。...
作者：薛己 朝代：明 年份：公元1368-1644年 卷上 一、元气亏损内伤外感等症 二、饮食劳倦亏损元气等症 三、脾胃亏损心腹作痛等症 四、脾肾虚寒阳气脱陷等症 五、命门火衰不能生土等症 六、肾虚火不归经发热等症 七、脾胃亏损吞酸嗳腐等症 八、脾肾亏损停食泄泻等症 九、脾胃亏损停食痢疾等症 十、脾胃亏损疟疾寒热等症 十一、脾肺亏损咳嗽痰喘等症 十二、各症方
四物汤 治肝脾肾 血虚 发热 ，或日晡热甚，头目不清，或烦躁不寐，胸膈作胀，或胁作痛，宜用此汤。若 脾气虚 而不能生血，宜用 四君子汤 。若脾气郁而虚，宜用 归脾汤 。若肾水涸而不能生肝血，宜用 六味丸 。 当归 熟地黄 （各三钱） 芍药 （二钱） 川芎 （一钱五分） 上水煎服。 加味四物汤 即前方加 白术 、 茯苓 、 柴胡 、 丹皮 。 四君子汤 治 脾
小柴胡汤 治肝胆症，寒热往来，或日晡 发热 ，或湿热身热，默默不欲食；或怒火 口苦 ， 耳聋 ， 咳嗽 发热，胁下作痛，甚者转侧不便，两祛痞满；或泄泻咳嗽，或 吐酸 食苦水，或因怒而患疟、痢等症。 柴胡 （二钱） 黄芩 （一钱五分） 人参 半夏 （各七分） 甘草 （炙，五分） 上姜水煎服。 加味小柴胡汤 治 血虚 大劳，大怒火动， 热入血室 ，或妇女经行，
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