《 难经 》云∶脉有奇经八脉者，不拘于十二经，何谓也？然，有阳维，有阴维，有阳跷，有，络有十五。凡二十七气相随上下，何独不拘于经也？然，圣人图设沟渠，通利水道，以备不然。天雨降下，沟渠溢满，当此之时， 霈妄行，圣人不能复图也。此络脉满溢，诸经不能复拘也。既不拘于十二经络皆从何起何继，详见下文。
《难经》云∶脉有奇经八脉者，不拘于十二经，何谓也？然，有阳维，有阴维，有阳跷，有，络有十五。凡二十七气相随上下，何独不拘于经也？然，圣人图设沟渠，通利水道，以备不然。天雨降下，沟渠溢满，当此之时， 霈妄行，圣人不能复图也。此络脉满溢，诸经不能复拘也。既不拘于十二经络皆从何起何继，详见下文。
有孕三五月．或七月而小产．若不调治．再孕复然．服 益母丸 有奇功． 益母丸 益母草 (一斤) 川归(四两) 为末．蜜丸弹子大．空心 白汤 化 三丸 ．
中腑为 中风 证候类型之一。 【中腑】 中风证候类型之一。卒然昏倒，苏醒后出现半身 偏瘫 、口眼歪斜、语言困难，或痰涎壅盛、不能语言、二便失禁或闭阻等证。
有孕三五月．或七月而小产．若不调治．再孕复然．服 益母丸 有奇功． 益母丸 益母草 (一斤) 川归(四两) 为末．蜜丸弹子大．空心 白汤 化 三丸 ．
曰：肝独有两叶，以何应也？ 然：肝者，东方木也，木者，春也。万物始生，其尚幼小，意无所亲，去太阴尚近，离太阳不远，犹有两心，故有两叶，亦应木叶也。
脉学名词。即心的真脏脉。其脉象短实劲急而坚，为心气败绝之危候。《素问·玉机真脏论》：“真心脉至，坚而搏，如循 薏苡 子，累累然，色赤黑不泽，毛折，乃死。”
程德斋 ，元代 医家 。泰定（1324-1328年）年间整理《 伤寒论 》治法，撰成《 伤寒 钤法》（或云与 马宗素 同撰》。然拘于按日时受病立法，受到 王履 、 万全 、 徐春甫 等人的抨击，指出其偏。
真心脉 ， 脉学 名词。即心的 真脏脉 。其 脉象 短实劲急而坚，为 心气 败绝之 危候 。《 素问 .玉机 真脏 论》：“真心脉至，坚而搏，如循薏苡子，累累然，色赤黑不泽， 毛折 ，乃死。”
遗尿 谓之肾绝，多难救，然反目遗尿者，为肾绝，若不反目，但遗尿者，多属气虚，重用参、 等药，补之则愈。 桂枝汤 、 葛根汤 、 小柴胡汤 （俱见 伤寒 ）
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