痘疹屡验绝妙_《寿世保元》_中医综合书籍_【岐黄之术】

一治小儿面青身冷。默默不语。用 灯火 遍身手足按穴爆之。立醒。 一论小儿 伤寒 。 头痛 壮热。 恶寒 咳嗽 。 鼻塞 声重。痘疹欲出。发搐 惊风 喘嗽。手足搐搦等症。宜服 人参败毒散 羌活 独活 柴胡 前胡 桔梗 白茯苓 枳壳 川芎 薄荷叶 人参 甘草 上锉。姜、葱煎服。 一论小儿风寒外感。惊风内积。 发热 喘促。咳嗽痰涎。 潮热 搐搦。并痘疹初作。 羌活...

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痘疹总略歌(凡一十一首,共一十五方)_《幼幼集成》在线阅读_【中医宝典】

痘虽火毒肇胚胎,不遇天行不见灾。郡邑若逢疵疠日,预施灵药解将来。 凡痘疹之证,皆由父母胎毒蓄于命门之中。命门者,下极丹田也,为人身生化之源。或遇冬温,阳气暴泄,人则感之,触动相火,至春夏生长之时即发,传染相似,是谓天行 疫疠 也。未出痘疹者,但觉冬温,宜先服 解毒 之药,如 辰砂散 、三豆汤、代天宣 化丸 之类,使毒瓦斯无倾伏留连之患;如脾胃素弱者,更宜调其...

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痘疹总略歌(凡一十一首,共一十五方)_《幼幼集成》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

痘虽火毒肇胚胎,不遇天行不见灾。郡邑若逢疵疠日,预施灵药解将来。 凡痘疹之证,皆由父母胎毒蓄于命门之中。命门者,下极丹田也,为人身生化之源。或遇冬温,阳气暴泄,人则感之,触动相火,至春夏生长之时即发,传染相似,是谓天行 疫疠 也。未出痘疹者,但觉冬温,宜先服 解毒 之药,如 辰砂散 、三豆汤、代天宣 化丸 之类,使毒瓦斯无倾伏留连之患;如脾胃素弱者,更宜调其...

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妇女痘疹证治歌(凡十二首,共十一方)_《幼幼集成》_【中医宝典大全】

女人痘疹最难医,阴质从来血易亏。待得疹疮将发日,只愁 天癸 有常期。 《正理论》云∶婴儿女子,益以兹甚。以女人阴质,血常不足。痘疹始终以气血为主,一或不足,则变生焉。故女子十四岁以后,有出痘疹者,常恐天癸之行,血走气虚,每成伏陷。 发热 经行非正时,火邪迫血血奔驰。急须 凉血 停为美,莫待中虚悔却迟。 痘疹发热, 经水 妄行,却非天癸之期。此毒火内蕴,扰乱血...

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明痈疽疔疖瘤疮疡痘疹结核不同论_《外科启玄》_【中医宝典大全】

凡疮虽因营气不从.逆于肉理所生.各形不同者.因逆之微甚.邪之轻重可知也. 痈 者壅也塞也.壅塞之甚.故形大而浮也.纵广尺许者是也.疽者阻也.不通也.深而恶也.其形有头粒是也.疔者丁也.定也.其形虽小.一起即有顶如泡丁之形.痒痛不一者是也. 疖 者节也.乃时之邪热感受而成.故形小.至大不过二三寸者是也.瘤者留也.畜也.赤肿如榴之形是也.丹者赤也.火也.标红势浅...

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妇女痘疹证治歌(凡十二首,共十一方)_《幼幼集成》在线阅读_【中医宝典】

女人痘疹最难医,阴质从来血易亏。待得疹疮将发日,只愁 天癸 有常期。 《正理论》云∶婴儿女子,益以兹甚。以女人阴质,血常不足。痘疹始终以气血为主,一或不足,则变生焉。故女子十四岁以后,有出痘疹者,常恐天癸之行,血走气虚,每成伏陷。 发热 经行非正时,火邪迫血血奔驰。急须 凉血 停为美,莫待中虚悔却迟。 痘疹发热, 经水 妄行,却非天癸之期。此毒火内蕴,扰乱血...

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明痈疽疔疖瘤疮疡痘疹结核不同论_《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

凡疮虽因营气不从.逆于肉理所生.各形不同者.因逆之微甚.邪之轻重可知也. 痈 者壅也塞也.壅塞之甚.故形大而浮也.纵广尺许者是也.疽者阻也.不通也.深而恶也.其形有头粒是也.疔者丁也.定也.其形虽小.一起即有顶如泡丁之形.痒痛不一者是也. 疖 者节也.乃时之邪热感受而成.故形小.至大不过二三寸者是也.瘤者留也.畜也.赤肿如榴之形是也.丹者赤也.火也.标红势浅...

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妇女痘疹证治歌(凡十二首,共十一方)_《幼幼集成》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

女人痘疹最难医,阴质从来血易亏。待得疹疮将发日,只愁 天癸 有常期。 《正理论》云∶婴儿女子,益以兹甚。以女人阴质,血常不足。痘疹始终以气血为主,一或不足,则变生焉。故女子十四岁以后,有出痘疹者,常恐天癸之行,血走气虚,每成伏陷。 发热 经行非正时,火邪迫血血奔驰。急须 凉血 停为美,莫待中虚悔却迟。 痘疹发热, 经水 妄行,却非天癸之期。此毒火内蕴,扰乱血...

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明痈疽疔疖瘤疮疡痘疹结核不同论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

凡疮虽因营气不从.逆于肉理所生.各形不同者.因逆之微甚.邪之轻重可知也. 痈 者壅也塞也.壅塞之甚.故形大而浮也.纵广尺许者是也.疽者阻也.不通也.深而恶也.其形有头粒是也.疔者丁也.定也.其形虽小.一起即有顶如泡丁之形.痒痛不一者是也. 疖 者节也.乃时之邪热感受而成.故形小.至大不过二三寸者是也.瘤者留也.畜也.赤肿如榴之形是也.丹者赤也.火也.标红势浅...

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管子輕重二 乘馬數_《管子轻重篇新诠》

元材案:篇中言「此筴乘馬之數亡也」。又曰:「筴乘馬之數盡於此乎?」又曰:「此之謂筴乘馬之數。」可知「乘馬數」即「筴乘馬之數」。 提要:本篇共分四段。第一段,從「桓公問 管子 曰:有虞筴乘馬已行矣」至「無求於民」,以「戰國」與「王國」互為對文,論列國分立與天下一統處境之不同,故筴乘馬之法亦隨之而異。第二段,從「朝(霸)國守分上分下」起至「此國筴流已」,此又分三

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