...发为痈疽，其脓已成，用此开之，以取大脓。●大脓泻则阴阳和，而痈热愈矣。...
...夫痈疽之症，本由心经而发，何以发自心经，因实火动而成痈疽，虽有各症，亦当分内因、外因、不内外因。内因者，乃心、肝、脾、肺、肾及心包络等处，或因寒热而血凝气滞，或膏粱浓味而遗诸毒；外因者，乃肩挑背负，劳苦奔趋，而迎暑湿风邪，扰动气血不和，...
...痈疽论∶黄帝曰∶夫子言痈疽，何以别之？岐伯答曰∶营卫稽留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之，从之而不通，壅遏不得行，故热。大热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓。然不能陷肌肤于骨髓，骨髓不为焦枯，五脏不为伤，故命曰痈。黄帝曰∶何谓疽？岐伯...
...（《灵枢·玉版篇》）黄帝曰∶病之生时，有喜怒不测，饮食不节，阴气不足，阳气有余，营气不行，乃发为痈疽；阴阳不通，两热相搏，乃化为脓，小针能取之乎？（喜怒不测，则气有所逆；饮食不节，则脏有所伤；阴气不足，故营有不行；阳气有余，故热从而聚，皆...
...开通。皮肤津润，然后进诸食，纵啖炙肉亦无所虑，作此将养，食多且健，纵又若觉体气沉滞，石势不行，慎勿吃面，若觉虚 ，任饵薯蓣 方。取大薯蓣刮去皮，薄切日曝干，承润 作粉，不粉者更曝，依前 粉讫，下筛，以暖汤及盐和面细切作 肉，造 如前羹法，用...
...痈疽发背为何生，好好身驱出此形。凡人处世而无疾病者，水升火降精秘血盈也。养生篇曰∶毋摇尔精，毋劳尔形，皈心静默，可以长生，此皆远世俗、忘名利、无贪嗔、却疾病，此惟修身保命之士所能，今人岂能及哉！盖谓静则生水，动则生火；又水能生万物，火能克...
...迟滞。艾灸法（二）隔蒜灸法，胜用刀针。书云∶不痛灸至痛，痛灸不痛时。凡治痈疽、疔肿、流注，及一切无名肿毒，以大蒜切片安疮顶上，用陈艾炷安蒜上，香点灸之，其艾炷大小，看疮毒大小为取裁。若痛疽之大者，以蒜捣饼，敷上灸之。不痛者灸至痛而止，痛者灸至...
...内补散专治痈疽发背，溃浓出多，内虚少力，不进饮食。有阴证恶重者，亦治之。人参 白茯苓 当归 黄 桂心 远志（各半两） 芎 （一两） 麦门冬（一两） 甘草（半两） 白芍 陈皮 熟地黄 五味子（各一两）上 咀，水一盏半，生姜三片，枣三枚，同煎...
...外治法之一。即直接将腐蚀药撒于患处，腐蚀疮疡恶肉的一种方法。见《外科精义》卷上。该法能使疮疡毒气外泄，恶肉易去。常用方剂有白降丹、红升丹、五五丹等。适用于痈疽脓成未溃，或溃而疮口小；或腐肉不去肉芽不生者；或痔疮、瘰疬、赘疣等；或胬肉突出者...
...。)更量两 ，相去则同身寸一寸三分七厘微缩。有无大段，长短不同，以参合《甲乙经》自大 至脊 并二十一 ，共长三尺之法，若 骨分明，纵有不同，穴以 数为定。若以大 至尾 骨三尺法校之，则令其人平身正立，用劲直杖子，以地比度至脐中心截断，回杖子...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
