《灵枢》五藏身有五部∶伏兔一，腓二，腓者， 也，即足肚。）背三，五藏俞四，项五，此五部有 痈 疽者死。 王海藏云∶脑、须、鬓、颐，亦为痈疽必死之处。 《鬼遗方》不可患痈疽者七处∶眼后虚处；颐接骨处；阴根上毛间、胯与尻骨接处；耳门前后车骨接处；诸因小腹风水所成痈疽；颔骨下近耳后虚处；鼻骨中。并能害人。但以诸法疗之，或有得瘥。唯眼后虚处最险。 背上九处不可病痈∶...
...于后∶一、初患 痈 疽，便服 内托散 ，以免后来 口舌生疮 ，仍用骑竹马或隔蒜灸。 一、服 五香连翘汤 ，如大便疏快即止，仍量人虚实。 一、痈疽溃后，宜服排脓 内补散 ，若呕逆，用 木香汤 下。 一、痈疽初作，便宜灼艾，及 麦饭石 膏涂四围，中留口出毒。如疮小，通敷之，既溃，用 神异膏 贴之。 一、痈疽已溃，日用 猪蹄汤 淋洗，将愈之际，三日一次。 一、痈疽...
...已成，气血素亏，不能穿溃者，加 白芷 、皂针、 山甲 各二钱，一伏时自溃。 如已溃后，即宜删去皂针、山甲，如初起 痛，口渴加 天花粉 。此治痈疽、发背、肠痈之神方也。 澄自幼及今，数十年来，凡治一切痈疽，皆赖此方。遇大证金银花每加至六两、四两，黄 加至两许， 当归 加至二两， 甘草 节加至三钱。但见疮色不起，脓水清稀，即加 肉桂 转阴为阳，化毒成脓。如乳痈、...
...骨者久不愈，则化成血虫；近肤者久不愈，则传气成漏。成虫则多痒少痛，或先痒后痛，成漏则多痛少痒，或不痛不痒，内虚外实者，多痛少痒，血不止则多死，溃脓则多生。或呕逆无度，饮食无时，皆痈疽使然。症候多端，要当详治。 〖愚按〗 疮疡 生虫，乃肝经风热；其成漏，乃元气虚弱；其出血，乃 脾虚 有火；其溃脓，乃元气充实。至于呕逆等症，属脾胃亏损所致，当调补元气，庶保无虞。
...于下者得之缓，感于六腑则易治，感于五脏则难瘳也。 又，近骨者多冷，近虚者多热。近骨者久不愈，则化血成蛊。近虚者久不愈，则传气成漏。成蛊则多痒而少痛，或先痒后痛。成漏则多痛而少痒，或不痛或不痒。内虚外实者，多痒而少痛。外虚内实者，多痛而少痒。血不止者则多死，脓疾溃者则多生。或吐逆无度，饮食不时，皆痈疽之使然也。种候万一[一作多]，端要凭详，治疗之法，列在后篇。
论之不及正统者，何也？曰：正统之说，不知其所自昉也。自汉之亡，曹氏、司马氏乘之以窃天下。而为之名曰禅。于是为之说曰：“必有所承以为统，而后可以为天子。”义不相授受，而强相缀系以揜篡夺之迹；抑假邹衍五德之邪说与刘歆历家之绪论，文其诐辞；要岂事理之实然哉？ 统之为言，合而并之之谓也，因而续之之谓也。而天下之不合与不续也多矣！盖尝上推数千年中国之治乱以迄于今，凡三
论史者有二弊焉：放于道而非道之中，依于法而非法之审，褒其所不待褒，而君子不以为荣，贬其所不胜贬，而奸邪顾以为笑，此既浅中无当之失矣；乃其为弊，尚无伤于教、无贼于民也。抑有纤 曲 嵬琐之说出焉，谋尚其诈，谏尚其谲，徼功而行险，干誉而违道，奖诡随为中庸，夸偷生为明哲，以挑达摇人之精爽而使浮，以机巧裂人之名义而使枉；此其于世教与民生也，灾愈于洪水，恶烈于猛兽矣。
〖一〗 治道之极致，上稽 尚书 ，折以孔子之言，而蔑以尚矣。其枢，则君心之敬肆也；其戒，则怠荒刻覈，不及者倦，过者欲速也；其大用，用贤而兴教也；其施及于民，仁爱而锡以极也。以治唐、虞，以治三代，以治秦、汉而下，迄至于今，无不可以此理推而行也；以理铨选，以均赋役，以诘戎兵，以饬刑罚，以定典式，无不待此以得其宜也。至于设为规画，措之科条，尚书不言，孔子不言，岂遗
天下有大公至正之是非为，匹夫匹妇之与知，圣人莫能违也。然而君子之是非，终不与匹夫匹妇争鸣，以口说为名教，故其是非一出而天下莫敢不服。流俗之相沿也，习非为是，虽覆载不容之恶而视之若常，非秉明赫之威以正之，则恶不知惩。善亦犹是也，流俗之所非，而大美存焉；事迹之所阂，而天良在为；非秉日月之明以显之，则善不加劝。故春秋之作，游、夏不能赞一辞，而岂灌灌谆谆，取匹夫匹妇
渍（疾赐切，浸也。）搏（补洛切，手击也。）瘴（之亮切，瘴疠。）脆（青哕切，《说文》曰∶小而易断也。）脱（吐活切。）间（音涧。）掸（徒安切，触也。）涸（平洛切，水竭也。）（之廉切，疾而寐语也。）泄（思列切，漏也。） （壮立切，和也，汗出也。）填（徒坚切，贾逵曰∶塞也，满也。） 太阳证 腰脊强（下，居亮切，尸劲硬也。） 阳明证 （丑入切，汗出貌。）怫（扶物切，意
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。