化燥指外邪消耗津液的一种病理变化。 【化燥】 指外邪消耗津液的一种病理变化。燥，是津液缺少。由于热伤津液或素体阴亏、 内热 亢盛等因素，均容易使邪气化燥，出现 口干 、咽燥、唇焦、口渴、 便秘 、 尿赤 、 干咳 咯血 等体液耗损的症状。参见“内燥”条。
外湿指感受外界湿邪而言。 【外湿】 指感受外界湿邪而言。如气候潮湿，久居湿地，或感受雾露之邪，或涉水淋雨，或长期在水中作业等。湿是一种阴邪，性贸重浊而粘腻，最易阻碍气的活动。临床表现为头重如裹，颈项酸痛， 胸闷 腰酸 、四肢困倦、 关节疼痛 等。
风湿指风和湿相结合的病邪。 【风湿】 病因。指风和湿相结合的病邪。病名。即风湿所致的病，亦称“风湿症”。《 伤寒 论》：「风湿相博，骨节疼烦，掣痛不得屈伸，近之则痛剧....」。参见“ 痹证 ”各条。
气逆指气上逆而不顺的病理。 【气逆】 指气上逆而不顺的病理。气顺则平，气逆则病。肺胃之气以降为顺，肺气逆则见喘促、 咳嗽 ；胃气逆则见 呕吐 ， 呃逆 ；肝气虽主升发，但郁怒伤肝，升发太过，也可见气火上逆，出现 头痛 眩晕 ，昏倒、吐血等症。
结阳是肢浮肿的病理之一。 【结阳】 语出《素问．阴阳别论》。是肢浮肿的病理之一。四肢为诸阳之本，四肢的阳气凝结，不得宣通，则水液停滞不行，故出现浮肿。
六郁是气、血、湿、火、痰、食等六种郁症的合称。 【六郁】 是气、血、湿、火、痰、食等六种郁症的合称。郁，是壅遏不通畅或郁结不舒。元代朱丹溪认为「气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉」。说明气血郁结，则其他郁证就会相继而生。
时毒指具有季节性和流行性的病邪，疫毒。 【时毒】 指具有季节性和流行性的病邪，疫毒。
内风指病变中出现动摇 眩晕 的一类病症。 【内风】 病变中出现动摇眩晕的一类病症，不属外感风邪。《素问．至真要大论》：「诸暴强直，皆属于风。」由火热炽盛而化，或 血虚 阴亏，气血逆乱而生。多属病理良化过程中出现的中枢神经系统症状，如眩晕、 昏厥 、 抽搐 、 震颤 、麻木、口眼喎斜等。参见“风气内动”。
房劳指性生活过度，耗损肾精，成为劳损症的病因之一。 【房劳】 又称“房室伤”。指性生活过度，耗损肾精，成为劳损症的病因之一。
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