...是邪气自表传里．至于心下留结为实者．则不可下．乃吐之可也．若未全为实者．则不可下．故有此戒也．又邪气在表．未应下而强下之．邪气乘虚结于心下．实者硬满而痛为结胸．虚者满而不痛为虚痞．经曰．呕而发热者．柴胡汤证具．而以他药下之．柴胡证仍在者．复...
...中国中医药报 证候研究的切入点应立足于病机方面。中医认识疾病，主要是“谨守病机，各司其属”。 “七五”以来，证候研究侧重在诊断标准、疗效评价标准、病证结合、方证结合，而病机学研究尚未得到应有的重视。病机研究重在阐明疾病发生、发展和变化的...
...中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具”也。 方中重用柴胡，正所以助少阳之枢转以引邪外出也。犹恐其枢转之力或弱，故又助以人参，以浓其上升之力，则少阳之邪直能随少阳之气透膈上出矣。用半夏者，因其生当夏半，能通阴阳、和表里，且以病本喜呕，而又升以...
...正方二）伤寒大下后，复发其汗，心下痞，恶寒者，表未解也，不可攻其痞，当先解表，表解乃可攻痞，解表宜桂枝汤（正方一），攻痞大黄黄连泻心汤（正方五十九）．虽然，太阳、阳明、少阴，皆有恶寒，要之，太阳病或已发热，或未发热，必恶寒也．阳明证俱宜下，...
...滑)。 证 即证候，是疾病发生和演变过程中某阶段本质的反映，它以一组相关的症状，不同程度地揭示病因、病机、病位、病性、病势。或可认为证是人体生命活动状态的划分。 病 病即疾病，是在病因作用下，机体正邪交争，阴阳失调，所出现的具有一定发展规律...
...须用利而出之．下利清谷．不可攻其表．汗出必胀满．〔衍义〕成注下利者．属胃虚也．胃为津液之府．发汗亡液．故胃愈虚．必胀满．固也．何仲景不叙阳明太阳病中．而叙于厥阴证．盖有说焉．清谷非飧泄欤．内经曰．清气在下．则生飧泄．清阳之气．即苍天之气．自肝...
...大便坚硬或不通．柴胡承气可收功．（大柴胡汤．大小承气皆要药也．）亦有不可攻击者．歌在前篇里证中．（前篇里证歌有不可下者．）寒则溏热则垢．可见阴阳虚实候．岁火不及大寒行．民病骛溏肠胃吼．（素问云．岁火不及．寒乃大行．民病骛溏者．鸭溏也．）...
...余究心伤寒，初见合病、并病之说，殊有不明，而今始悉之。夫所谓合病者，乃二阳三阳同病，病之相合者也。并病者，如太阳先病不解，又并入阳明、少阳之类也。观仲景曰∶二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明。若太阳证不罢者，不可下。按...
...逆满．气上冲胸．起则头眩．脉沉紧．发汗则动经．身为振振摇者．茯苓桂枝白术甘草汤主之．此伤寒邪解而饮发之证．饮停于中则满．逆于上则气冲而头眩．入于经则身振振而动摇．金匮云、膈间支饮．其人喘满．心下痞坚．其脉沉紧．又云、心下有痰饮．胸胁支满．...
...中之麻黄汤是也。今试论麻黄汤证及麻黄汤制方之义，并详论用麻黄汤时通变化裁之法。 《伤寒论》原文︰太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。又原文︰太阳病头疼，发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤...
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