...应，哲宗屡首肯之。真拜中书舍人兼侍讲，俄引疾，以龙图阁待制知宣州卒。弟锡。 锡字子昭，以王安礼任，为鄂州司户参军。崇宁初，为讲议司检讨。蔡京方铨次元符上书人，欲定罪，锡曰：“远方之士，未能知朝廷好恶，若概罪之，恐非敦世厉俗之道。”京不从。除卫尉丞，迁祠部员外郎，提点江东刑狱、知婺州。入为左司员外郎，兼定、嘉二王侍讲，进太常少卿，拜兵部侍郎，以徽猷阁待制知应天...
...大乌头煎 主之．（腹痛．脉经千金作寸口．至即为寒疝．为别条．外台不载腹痛以下二十八字．即为寒疝下．脉经有跗阳脉浮而迟．浮则为风虚．迟则为寒疝十六字．明是寒疝绕脐以下．为别作矣．原本．若发．作苦发．白汗．作白津．今根据程本及千金外台．改定．其脉沉紧．赵本脉经千金外台．程徐诸本．作其脉沉弦．） 〔尤〕弦 紧脉 皆阴也．而弦之阴从内生．紧之阴从外得．弦则卫气不行．...
...。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏曰： 伏以佛者，夷狄之一法耳。自后汉时始流入中国，上古未尝有也。昔黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五...
...游），兽得而走。万物得之以生，百事得之以成。人皆以之，莫知其名。人皆用之，莫见其刑（形）。一者其号也。虚其舍也，无为其素也，和其用也。是故上道高而不可察也，深而不可则（测）也。显明弗能为名，广大弗能为刑（形），独立不偶，万物莫之能令。天地阴阳，（四）时日月，星辰云气规行侥（蛲）重动，戴根之徒，皆取生，道弗为益少；皆反焉，道弗为益多。坚强而不，，柔弱而不可...
...言军中粮乏，乃命蠡按视。至是蠡言：“飞军中每岁统制、统领、将官、使臣三百五十馀员，多请过钱十四万馀缗，军兵八千馀人，多请过一千三百馀缗，总计一十五万馀缗。”于是右正言李谊言：“蠡职在出纳，理当究心。然虑检点苛细，若行改正，却合支券钱六万馀贯，才省九万缗而已。望令依旧勘支，务存大体，以副陛下优恤将士之意。” 戊辰，张浚进呈显谟阁待制、知荆南府王庶复徽猷阁直学士...
病源猝忤者，亦名 客忤 ，谓邪客之气，猝犯忤 人精 神也，此是鬼疠之毒瓦斯，中恶之类也，人有魂魄 衰弱 者，则为鬼气所犯忤，喜于道间门外得之，其状心腹绞痛胀满，气冲心胸，或即而瘥肘后论曰，客者，客气也，忤者犯也，谓客气忽犯人也，此恶鬼毒疠之气，疗之多愈，亦有侵克脏腑经络，虽瘥后犹宜治疗，以消余势，不尔终为人患，有时辄发。 又客忤死者，中恶之类也，喜于道间门外...
...合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也。阴阳，一太极也。太极本无极也。五行之生也，各一其行。无极之真，二五之真，妙合而凝。乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其...
...寸，去黑皮细切，以水一斗，煮取五升，去滓，纳 白糖 十挺，煎取一升，分三服，以铜器接吐出看视之。 又方：新生儿屎一百日以来，皆收置蜜器中，五十六十日，取涂疮孔中。 又方： 鲤鱼 肠切作五段，火上脱之，洗疮拭干，以肠封之，冷即易，自暮至旦，干止觉痒，开看虫出瘥。 崔氏疗 方。 槲 白皮 （切取五升） 上一味，以水八升，煮令泣泣，绞去滓，重煎，令 成膏 ，日服半...
...希奖擢，不恤人言。 时扬州城内官河水浅，遇旱即滞漕船。乃奏自城南阊门西七里港开河向东，屈 曲 取禅智寺桥通旧官河，开凿稍深，舟航易济；所开长一十九里，其工役料度，不破省钱，当使方圆自备，而漕运不阻。后政赖之。 文宗即位，就加检校司徒。太和元年五月，自淮南入觐，进大小银碗三千四百枚、绫绢二十万匹。六月，拜尚书左仆射、同平章事，领使如故。二年，进封太原公、太清宫...
闵子骞问仲尼，道之与孝相去奚若。仲尼曰：道者自然之妙用，孝者人道之至德。夫其包运天地，发育万物， 曲 成类形，布丕性寿，其功至实而不为物府，不为事官，无为功尸，扪求视听莫得而有，字之曰道。用之于人字之曰孝。孝者善事父母之名也。夫善事父母，敬顺为本，意以承之，顺承颜色，无所不至，发一言举一意不敢忘父母，营一手措一足不敢忘父母。事君不敢不忠，朋友不敢不信，临下不...
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