加味四物汤 蚀成疮浓水淋，时疼时痒若虫行，少 腹胀 闷溺赤涩，食少体倦晡热蒸，四物柴栀丹胆草；溃腐逍遥坠补中。 【注】妇人阴疮，名曰 。由七情郁火伤损肝脾， 气血凝滞 ，湿热下注，久而虫生。虫蚀成疮，脓水淋漓，时疼时痒，有若虫行。少腹胀闷， 尿赤 频数，食少体倦， 内热 晡热，经候不调，赤 白带 下。种种证见，宜分治之∶肿痛者，用 四物汤 加 柴胡 、 栀子
先肿后闭名水分，停饮膀胱气不行，水消肿退经自至， 茯苓 导水效通神。 【注】水分肿，乃水饮内停，膀胱之气化不行，水溢皮肤，故令浮肿经闭也。此但宜治水，水消肿退，其经自通，用 茯苓 导水丸 治之。 茯苓导水汤 （方见胎前门子肿条）
治心肺壅热， 口苦 舌干，涕唾稠粘，胸膈烦闷，不思饮食，肢体倦怠，或发 烦热 ，状似骨蒸。 茯神 （二两，去皮木） 柴胡 （一两半，去苗） 黄 （一两半） 生干地黄 （二两） 桔梗 鳖甲 （二两，醋炙黄色） 人参 白前 （各一两） 枳壳 （一两半，炙去白） 赤芍药 （一两半 上十味，杵为细末，炼蜜为丸如 梧桐子 大。每食后， 生姜汤 下十丸，临时更加减服。
经曰∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻。又曰∶五气入鼻，藏于心肺，有病而鼻为不利也。陈飞霞曰∶盖鼻为肺之窍。 鼻塞 者，肺气不通于窍。然肺主 皮毛 ，风寒外感，则肺气壅用而鼻塞， 川芎膏 。鼻涕者，肺为寒风所袭，而津液不收，则为鼻涕， 细辛散 疏之。 鼻 者，肺受风寒，久而不散，脓涕结聚不开，使不闻香臭，则 矣， 万金膏 。 以上三证、皆宜疏利，俱用 通气散 。
经曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口。又曰∶脾气通于口，脾和，口能知 五味 矣。 陈飞霞曰∶口者，脾之外候。鹅口者，口内白腻满舌，如鹅之口，此肺热而心脾为甚，故发于口也。内服 沆瀣丹 ，外以 保命散 吹之。 口疮者，满口赤烂。此因胎禀本浓，养育过温，心脾积热，熏蒸于上，以成口疮。内服沆瀣丹，外以地鸡擂水搽疮上，（地鸡即桶虫，人家砖下有之。） 口糜 者，满口生疮
经曰∶北方生寒，在脏为肾，在窍为耳。又曰∶肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。陈飞霞曰∶故耳本属肾，耳珠前属少阳胆经，小儿有因肾经气实，其热上冲于耳，遂使津液壅而为脓，或为清汁。亦有因沐浴水中灌为聋者。内服 蔓荆子散 ，外用 龙骨散 搽之。耳珠前后生疮，浸淫不愈者，名曰蚀疮。俗谓以手指月，则令耳之前后生疮，皆用外治之法， 黄柏散 搽之效。 若耳中忽作大痛，如有虫
陈飞霞曰∶小儿 赤游丹毒 ，皆由 心火 内壅，热与血搏，或起于手足，或发于头面胸背，游移上下，其热如火，痛不可言，赤如 丹砂 ，故名 丹毒 。自腹出四肢易治，自四肢入腹难治。治丹之法，用辛凉解表，使毒渐消，方可搽敷。若先不解表，遽用搽敷，必逼毒入腹，以致不救。小儿一岁外者易治，未周岁者难治。然治之得法，无论大小。予尝治百日内外 火丹 ，从阴囊下起，按法治之，
经曰∶南方生热，热生火，火生心，心生舌，在窍为舌。又曰∶心气通于舌，心和则舌能知 五味 矣。陈飞霞曰∶夫舌为心之苗，胃之根。小儿多生 舌病 ，以心脾之积热也。故有重舌、木舌、弄舌、舌胎等证，宜辨其虚实而治之。重舌者，心脾有热。盖脾之大络，出于舌下，有热则气血俱盛，附舌根下，忽重生一舌，面短小。 内服 沆瀣丹 ，外以针刺去其恶血，以碧血散， 竹沥 调匀敷之。弄
经曰∶天有列星，人有 牙齿 。又曰∶手阳明之脉，入下齿中。足阳明之脉，入上齿中。陈飞霞曰∶上齿属胃，下齿属大肠，齿属肾，凡齿生迟者，肾气不足也。盖肾主骨，齿者，骨之余也。不足则髓亏，不能充乎齿。所以齿迟，宜 地黄丸 。上下牙床肿者，此手足阳明实热也。 凉膈散 为君，加 知母 、 升麻 、 石膏 为佐，频频含咽。龈肿者，肾脏积热，附龈而肿痛也。以针刺去其血，用
经曰∶咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。又曰∶二阴一阳结，谓之 喉痹 。陈飞霞曰∶盖咽者胃管，主纳水谷而居后。喉者肺管，主呼吸而居前，为人一身之总要。若胸中郁积热毒，至生风痰，壅滞不散，发于咽喉。病名虽多，无非热毒，速宜清解，缓则有难救之患。轻则 甘桔汤 ，重则 化毒汤 。如 痘疮 咽喉痛者，毒气上攻也， 加减甘桔汤 。喉中生疮，不吮乳， 化毒汤
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