虚实是辨别邪正盛衰的两个纲领。虚指正气不足；实指邪气盛实。虚证反映人体正气虚弱而邪气也不太盛。实证反映邪气太盛，而正气尚未虚衰，邪正相争剧烈。虚实辨证，可以掌握病者邪正盛衰的情况，为治疗提供依据，实证宜攻，虚证宜补。只有辨证准确，才能攻补适宜，免犯虚虚实实之误。
...曰实而不满，满而不实也。《阴阳应象大论》云∶谷气通于脾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。九窍者，五脏主之。五脏皆得胃气，乃能通利。《通评虚实论》云∶ 头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生也。胃气一虚，耳目口鼻，俱为之病。《经脉别论》云∶食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于 皮毛 。毛脉合精，行气...
疮疡 者，六阳火燥有余，水不能制，以致妄乱无拘，燔灼于经络之间，蒸逼于肌肤之内，气血为之壅滞，日积月累，而毒成矣。阳毒必高凸红赤 肿，治之易愈。阴毒必低凹青黑平塌，治最难痊。或发于头面，或发于手足，或发于身体，其名不一，其状各殊。治之之法，诸家皆有条论，选粹诸书可考也。其妙在用药升降得宜，及药贴之地道，内服汤剂，不过排脓消肿而已。外科诸症，大约热者多，寒者少...
...作“神有有余”；下“气”、“血”、 “形”、“志”同。 黄帝问曰：人有精气津液，四肢九窍，五脏十六部，三百六十五节，乃生百病，百病之生，皆有虚实。今夫子乃言有余有五，不足亦有五，何以生之乎？ 九窍、五脏以为十四，四肢合手足，故有十六部。如此人身之数，皆有虚实，有余不足者，是亦众多，未知生病，其数何如也。 平按：“百病之生”，袁刻脱“百”字。 岐伯对曰：皆生于...
...药物直接撒用于伤口之方法。见《理瀹骈文》。具体用法：按成方药物比例配伍，将有关药物研成极细粉备用，用时使药粉直接接触疮面发挥作用。临床依据 疮疡 性质、发病阶段和药物作用的不同，可分为消散、拔毒、去腐、生肌、止血、平胬等数种。临证常针对病情，选取一种，撒于油膏中，或直掺疮面，或掺附在纸捻上，插入疮口内，常用有 桂麝散 、 红灵丹 、五五丹、 生肌散 、 如圣...
...同学的学问，它蕴含着生命物质整体活动的全部内涵。研究细胞间质生命意义的论文与日俱增。它们的内容，正是中医经络学说所概括的“决死生、处百病、调虚实、行气血、营阴阳”的具体内容。这十五个汉字的全部内涵的展开，就应当是一本新教科书的名字：《细胞问质 生理学 必然诞生的时代，是东西方科学体系走向完全融合的时代。西方要学会从分解走向综合，东方要学会从综合理解分解．只有...
...疔毒，是何气使然？答曰∶胎毒虽化，气血已亏，皆由失于调护，致令阴阳壅塞经络，营气不从，逆于肉里，乃生 痈 肿疔毒，变生异证，亦皆有之，何况 疮疡 乎？故痘后不可不慎调护也。 澄曰∶每见小儿痘后，月余忽发痈疽，咸谓痘浆不足，余毒为害；殊不知痘后气血未复，脾胃失调所致，若妄用败毒清凉之品，内服外敷，则鲜有不危者。必须培补气血，扶脾内托，可消自消，即溃亦易于敛口。
疮疡 的内治法则之一。今称通里法。见《太平圣惠方》卷六十一。指应用泻下药物，使蓄积于脏腑的毒邪得以疏通排泄，以促进疮疡治愈的方法。该法适用于疮疡初、中期，内蕴热毒较盛者，方剂可选用 内疏黄连汤 等。若阴 虚火 旺，胃肠失于濡润者，则用 润肠汤 。年迈体弱及孕妇慎用。
...疮并结久烂坑见骨．及多年 KT 疮并血风疮顽癣 疥疮 ．百治不痊者．盖因日久心颓．不慎房室．不能戒口．不谨调护．故令疮顽多治不痊．殊不知人有虚实．气 血虚 实．疮之虚实．以此虚实分辨清白．虚则以 补中益气汤 加内托 解毒 药三二十剂．多寡见其血气平和疮势活泛．可用药拈子熏之不数而愈．愈后仍服解毒和中之药数剂而安．此百发百中之机也．如实则以内疏其毒．令肠胃通．...
疮疡 作渴，若 痛 发热 ，便利调和者，上焦热也，用 竹叶石膏汤 。肿痛发热，大 便秘 涩者，五 内热 也，用 四顺清凉饮 。 肿痛甚者，热毒蕴结也，用 仙方活命饮 。漫肿微痛者，气 血虚 壅也，用 补中益气汤 。若因 胃火 消烁而津液短少者，用 竹叶 黄 汤。若因 胃气虚 而不能生津液者，用 补中益气汤 。若因胃气伤而内亡津液者，用 七味白术散 。若因肾水...
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