...之前．男女媾精．而成此胎孕．即本天地水火之气而交媾也．既生之后．鼻息呼吸．得天之阳以养气饮食五味．得天之阴以养血是未生之前．既生之后皆无不与天相通．而所以相通之故．则以人身之阴阳实本于天地之阴阳而已．西洋化学．言人吸空中养气而活．所谓养气．即...
...阴阳，即血气之男女，无有二也。帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。帝曰：何以然？岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明，而手足不...
...苦补之，（黄柏） 虚则补其母。（五味子）张元素曰∶凡药之五味，随五脏所入而为补泻，亦不过因其性而调之。酸入肝，苦入心入脾，辛入肺，咸入肾。辛主散，酸主收，甘主缓，苦主坚，咸主软。辛能散结润燥，致津液通气，酸能收缓敛散，甘能缓急调中，苦能燥湿...
...其他经络脏腑者，即可在该经取穴补泻之。这就是“不盛不虚以经取之”的本经补泻法。 异经补泻。假使经络发生了彼虚此实，或彼实此的病理变化，那末，针炙处方就不局限于采用某一经的穴位。例如，合谷配复溜不仅是两经同用的处方，而且手不示同，效果亦异，用...
...骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者...
...则此汁变化而赤．仍下行而为经血．人皆知催乳须补脾胃．而不知滋血尤须补脾胃．盖血即乳也．知催乳法．便可知补血法．但调治脾胃．须分阴阳．李东垣后．重脾胃者．但知宜补脾阳．而不知滋养脾阴．脾阳不足．水谷固不化．脾阴不足．水谷仍不化也．譬如釜中煮饭...
...国语辞典 男女風情方面的花招。 元．王實甫．西廂記．第三本．第三折：「淫詞兒早則休，簡帖兒從今罷。猶古自參不透風流調法。」...
...我左手大指、食指持针，以大指连搓三下（谓之飞）。将针深进一二分，以针头向左边，谓之一进三飞。依此法行至五六次，觉针下沉紧，或针下气热，是气至足矣。令病人吸气一口，随吸出针，急以手按其穴，此谓之补法也。凡针背腹两边穴，分阴阳经补泻。针男子背上...
...分阴阳图（图）法治寒热往来。将儿手掌向上，医用两手托住，将两大指于掌后中间，往外阴阳二穴分之。阳穴宜重分，阴穴宜轻分，无论何法，均须用此。但寒证宜多分阳，热证宜多分阴，又不可不讲也。...
...络、脏腑的病变，而未涉及其他经络脏腑者，即可在该经取穴补泻之。这就是 “ 不盛不虚以经取之 ” 的本经补泻法。 异经补泻。假使经络发生了彼虚此实，或彼实此的病理变化，那末，针炙处方就不局限于采用某一经的穴位。例如，合谷配复溜不仅是两经同用的...
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