...国语辞典 佛教徒修習懺悔所依據的儀軌。 清．錢謙益．華嚴懺法序：「聖天子聖輪御世，崇信大乘，方以華嚴法界含攝群生，而木君表章懺法，實維其時。」...
...国语辞典 嚴苛的法律。 淮南子．原道：「夫峭法刻誅者，非霸王之業也。」 漢．桓寬．鹽鐵論．非鞅：「商鞅峭法長利，秦人不聊生，相與哭孝公。」...
...六根不令驰散也。 引证部第二如法句经心意品说云。昔佛在世时。有一道人在河边树下学道。十二年中贪想不除。走心散意但念云欲。目色耳声鼻香口味身受心法。身静意游曾无宁息。 十二年中不能得道。佛知可度。化作沙门。往至其所。树下共宿。须臾月明。有龟从...
...国语辞典 一種戲法。可同時幻化出一個或幾個與自己完全相同的形體。 紅樓夢．第十九回：「使人看不出聽不見，卻暗的用分身法搬運，漸漸的就搬運盡了。」...
...国语辞典 修飭法令。 文選．王融．永明九年策秀才文五首之五：「改憲敕法，刑德之原。」 南朝梁．劉勰．文心雕龍．詔策：「明罰敕法，則辭有秋霜之烈。」...
...三取西方庚辛金，行者其色白，其脏肺，主气，从作血。心血走至肺，紫泡。紫泡破者，吐血不已，灸肾俞二穴、三里二穴。凡腹内不可灸，用盘摇之理。若盘盘法多者，不可乱盘，使五脏气乱也。但凡有病，轻取轻盘，务在伸提而响矣。...
...“子午流注”一词，是中医学的一个名词术语。子是地支的第一位，午是地支的第七位。十二地支是古代纪时、日、月、年的代名词，它们分别用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥作代表。《针灸大成·论子午流注》说：“子时一刻，乃一阳之生，至...
...耳聋候《养生方》云∶勿塞故井及水渎，令人耳聋目盲。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方导引法》云∶坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上。治久寒不能自温，耳不闻声。又云∶脚着项上，不息十二通，必愈大寒，不觉暖热，久顽冷患...
...刮搜紧不除，无病莫使气行彻。气微三十二法气微细又在针中，外松内紧是此微，若是急微急战按，战按气来方便移。买气三十三法方循七七气，伸提转转如，战按三五次，摄动气来麻。转针三十四法气上升阳按几回，半升半上气宜开，肥人要使转针法，邪气频除风不来。...
...腹部二循气便去，将针顺摇刮搜开，刮搜顺摇邪不退，旧疾不除新疾来。...
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