...阳明之为病．胃家实也．胃者．汇也．水谷之海．为阳明之腑也．胃家实者．邪热入胃．与糟粕相结而成．实非胃气自盛也．凡伤寒腹满便闭．潮热．转失气．手足 汗出等证．皆是阳明胃实之证也．问曰、病有太阳阳明．有正阳阳明．有少阳阳明．何谓也．答曰、太阳...
...国语辞典 語本漢．趙壹．刺世疾邪賦：「所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。」比喻因偏愛而過分的稱譽。 新唐書．卷九十七．魏徵傳：「喜則矜刑於法中，怒則求罪於律外；好則鑽皮出羽，惡則洗垢索瘢。」...
...国语辞典 傳說中一種取火的樹木。 太平御覽．卷八六九．火部．火下：「王子年拾遺記曰：……國有火樹，名燧木。屈盤萬識，雲霧出於中間。折枝相鑽，則火出矣。」 鑽木。 唐．柳宗元．天說：「燧木以燔，革金以熔。」...
...脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑受纳、腐熟、消化、吸忟、传导、排泄水谷的功能，就是受五脏之气的配合完成的。如胃的纳谷需脾气的运化；大肠的传导需肺气的肃降；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。...
...今仍未复，故言时也。云然后候间伺便，使甯喜弑之者，在下二十六年春。云故就为臣以谖君恶之者，谓就其君之文以恶之。云未得国，言入者云云，欲言小白、阳生之属，得国乃言入。 楚屈建帅师灭舒鸠。（○屈，居勿反。） 冬，郑公孙�虿帅师伐陈。 [疏]公孙...
...将饮食进一步消化，分别清浊，使水穀的精微传送到五脏贮藏。胃和小肠的这些功能，体现了腑输精于脏的生理作用。 ...
...人之死，大约因元气存亡而决。故患病者，元气已伤即变危殆。盖元气脱，则五脏六腑皆无气矣。竟有元气深固，其根不摇，而内中有一脏一腑先绝者。如心绝则昏昧不知世事，肝绝则喜怒无节，肾绝则阳道痿缩，脾绝则食入不化，肺绝则气促声哑。六腑之绝，而失其所...
...出处：《中西医结合杂志》1991年第11卷第9期524页摘要：用化瘀通腑的内异Ⅰ号丸治疗盆腔子宫内膜异位症76例，总有效率为80.26％。治疗前后分别作实验室检验，结果血液流变学包括全血比粘度(低切比)、红细胞聚集指数、全血还原粘度、血沉...
...病名。亦称阳明腑证。证见潮热、自汗、谵语、发渴，不恶寒反恶热，揭去衣被，扬手掷足，或发斑、发黄，狂乱，大便燥实不通，或手足乍冷乍温，腹满硬痛，喘急。治宜攻下燥实。《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“其治阳明府病，虽均为可下，然不无轻重之分。故...
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