...首，色类相从，共成十体，凡二十卷。自笑冗乱，亦不复置之於行李。昨来京师，偶在筐箧。及通行，尽置足下，仅亦有说。 仆闻上士立德，其次立事，不遇立言；凡人急位，其次急利，下急食。仆天与不厚，既乏全然之德；命与不遇，未遭可为之事；性与不惠，复无垂范之言。兀兀狂痴，行近四十，侥名取位，不过於第八品，而冒宪已六七年。授通之初，有习通之熟者曰：「通之地，湿垫卑褊，人士稀...
【主治】涂脱肛（出甄权）。风中血脉，口眼僻 【发明】时珍曰︰按︰《千金方》云︰目唇动口，皆风入血脉，急以小续命汤服之。 外用鳖血或鸡冠血，调伏龙肝散涂之，干则再上，甚妙。盖鳖血之性，急缩走血脱肛之病。 【附方】新二。 中风口︰鳖血调乌头末涂之。待正，则即揭去。（《肘后方》） 小儿疳劳︰治潮热往来，五心烦躁，盗汗咳嗽，用鳖血丸主之。 以黄连、胡黄连各称二两（以...
...吐 以耗灵源．或饮不消而作痰．咯唾以耗 神水 ．大便频数而泄．耗谷气之化生． 溲便滑利而浊．耗源泉之浸润．至于精清冷而下漏．汗淋漉而外泄．莫不由食物之过伤．滋味之太浓．如能节满意之食．省爽口之味．常不至于饱甚者．即顿顿必无伤．物物皆为益．糟粕变化．早晚溲便按时．精华和凝上下津液含蓄．神藏内守．荣卫外固．邪毒不能犯．疾 无由作．故圣人立言垂教．为养生之大经也．
...吐 以耗灵源．或饮不消而作痰．咯唾以耗 神水 ．大便频数而泄．耗谷气之化生． 溲便滑利而浊．耗源泉之浸润．至于精清冷而下漏．汗淋漉而外泄．莫不由食物之过伤．滋味之太浓．如能节满意之食．省爽口之味．常不至于饱甚者．即顿顿必无伤．物物皆为益．糟粕变化．早晚溲便按时．精华和凝上下津液含蓄．神藏内守．荣卫外固．邪毒不能犯．疾 无由作．故圣人立言垂教．为养生之大经也．
...吐 以耗灵源．或饮不消而作痰．咯唾以耗 神水 ．大便频数而泄．耗谷气之化生． 溲便滑利而浊．耗源泉之浸润．至于精清冷而下漏．汗淋漉而外泄．莫不由食物之过伤．滋味之太浓．如能节满意之食．省爽口之味．常不至于饱甚者．即顿顿必无伤．物物皆为益．糟粕变化．早晚溲便按时．精华和凝上下津液含蓄．神藏内守．荣卫外固．邪毒不能犯．疾 无由作．故圣人立言垂教．为养生之大经也．
...岂不信！（《溯洄集》） 上古文本简略，而世传《素问》一书，浩瀚数万言，知非轩后之旧矣。然精微奥博，语多至道，其亦和、缓、挚、扁之流，根据托以立言者乎？（《马氏绎史》） 《素问》、《本经》，议者以为战国时书，加以补亡数篇，则显然非《太素》中语。宜其以为非轩岐书也。（刘禹锡） 王安道曰∶运气七篇，与《素问》诸篇，自是两书，作于二人之手，其立意各有所主，不可混言。...
...赋于先天．则有盈怯．资于后天．则有薄浓．矧且情欲交攻．劳役并侵．益少损多．岂堪供无穷之耗哉．故无病者．嗜之而成病．有病者．犯之而致死．东坡谓伤生之事非一．而好色者．必亡也．至逐声伎．干非分．败德丧简．失业亡家．为神人所诛．隐曲难问者．尤不可言．即或禀赋过度．奉养素丰．足以乐而忘倦．胡不将此精力．立德立功立言．以垂来兹．乃耗于无用之地而为快哉．则亦不思之甚矣．
...赋于先天．则有盈怯．资于后天．则有薄浓．矧且情欲交攻．劳役并侵．益少损多．岂堪供无穷之耗哉．故无病者．嗜之而成病．有病者．犯之而致死．东坡谓伤生之事非一．而好色者．必亡也．至逐声伎．干非分．败德丧简．失业亡家．为神人所诛．隐曲难问者．尤不可言．即或禀赋过度．奉养素丰．足以乐而忘倦．胡不将此精力．立德立功立言．以垂来兹．乃耗于无用之地而为快哉．则亦不思之甚矣．
...赋于先天．则有盈怯．资于后天．则有薄浓．矧且情欲交攻．劳役并侵．益少损多．岂堪供无穷之耗哉．故无病者．嗜之而成病．有病者．犯之而致死．东坡谓伤生之事非一．而好色者．必亡也．至逐声伎．干非分．败德丧简．失业亡家．为神人所诛．隐曲难问者．尤不可言．即或禀赋过度．奉养素丰．足以乐而忘倦．胡不将此精力．立德立功立言．以垂来兹．乃耗于无用之地而为快哉．则亦不思之甚矣．
甄洛曾丕先生既成了皇帝，当然乐不可支，而更乐不可支的，还有甄洛女士，以她跟丈夫的恩爱，和婆母卞老娘对他的印象，皇后宝座，她自信非她莫属。 然而，曹丕先生却没有行动。 稍为有点人生嗅觉的人，都会嗅出事情有点不对劲。事实上正是如此，在薄海腾欢，万民称庆，歌颂改朝换代的升平外貌之下，一场宫廷夺床斗争，突然白热化，而甄洛女士一开始就处于不利地位。 首先，当曹丕先生在...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。