卷二十六下·觐礼第十_《仪礼注疏》

...归还入祧庙,故知此币埋於祧西阶之东也。 乘墨车,载龙、弧,乃朝以瑞玉,有缫。(墨车,大夫制也。乘之者,入天子之国,车服不可尽同也。交龙为,诸侯之所建。弧,所以张纟参之弓也,弓衣曰。瑞玉,谓公桓圭、侯信圭、伯躬圭、子、男蒲璧。缫,...

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第三回 王本立天涯求_《石点头》

...谁知吴慥贪恋禄位,全不以老亲为念,竟弗想归养,致使其父日夕悬望,郁郁而亡。慥始以丁忧还家,且作诗矜夸其妻之贤,并不念及于。友人瞿祐闻之,正言诮责,羞得他置身无地,自此遂不齿于士林。此乃衣冠禽兽,名教罪人。奉劝为人子的,莫要学他。 待在下另...

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疳症门_《万氏秘传片玉心书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...大,按之则动,软而不动(29),久则肢体痈疮,便痢脓血,壮热赢瘦,头露骨是也。凡见此症,速破其核,有虫如米粉,膏药贴之,内服集圣丸调治。(25) 泻:山东泰安州李雨沾方悦发梓为"泄"。(26) (27) 川楝:山东泰安州李雨沾方悦发梓...

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卷七十六·郊社考九_《文献通考》

...“《玉人之事》‘两圭五寸有邸以祀地’,即此两圭有邸以祀地者也,义与四圭有邸以祀天同。 又按:黄琮以礼地,两圭以自执,亦如植之谓。郑氏并谓之礼地,又强分昆仑、神州为二以当之,非也。”政和四年,礼制局言:“始则求神而礼之,终则正祭而祀焉。...

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卷三十一·丧服第十一_《仪礼注疏》

...大夫者也。命妇者,其妇人之为大夫妻者也。无主者,命妇之无祭主者也。何以言唯子不报也?女子子人者为其父母期,故言不报也。言其馀皆报也。何以期也?之所不降,子亦不敢降也。大夫曷为不降命妇也?夫尊於朝,妻贵於室矣。(命者,加爵服之名。自士至上...

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卷五·郊赦二_《宋朝事实》

...祀之专; 若昔大猷,尽正相沿之陋。乃斋居于路寝,乃朝献于殊庭。得四表之欢心,假 于庙;乘一阳之至景,大报于郊。对越昊穹,佑我烈祖。陶匏象性,牺贵诚。 奠苍以礼神,秉玄圭而拜贶。器协商周之制,乐兼韶之纯。紫烟燎而火升, 灵光属而风马...

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第五十六回 萧夫人登台笑客 逢丑易服免君_《东周列国志》

...以士会之功,奏闻周定王。定王赐士会以黻冕之服,位为上卿。遂代林之任,为中军元帅,且加太傅之职,改封于范,是为范氏之始。 士会将缉盗科条,尽行除削,专以教化劝民为善,于是奸民皆逃奔秦国,无一盗贼,晋国大治。 景公复有图伯之意,谋臣伯宗进曰:...

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第04部 卷三百九十九_《全唐文》

...同献公之有子,其谁立焉?爰访恭王之事,更徵骀仲之道。佩玉而兆,既云取吉;当而拜,遂不敢违。且继体本以承家,知子莫若其,借令愚知无辨,何得长幼仍乖?假之神明,其义则浅,舍我恒礼,取诮何多?文过饰词,徒为妄作。 ◎ 樊光期 光期,(一作光明...

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正文·卷十七·传_《柳河东集》

...几何人耶?反修而身,无以欲利好恶迁其神而不返,则幸矣,(一作“耳”。)又何暇赤之笑哉?(东坡有《李赤诗》并题跋,见本集。) 传(公之所言,盖指当时用事贪取滋甚者。负,音负,又扶缶切。,音板。) 者,(,《尔雅》作...

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卷五_《南越笔记》

...也。《南州异物志》云,蒙璃本质是石,欲作器以自然灰治之。自然灰状如黄灰,生南海滨。今西洋人不知亦用此灰否。每裁锯为大小物,或以镶嵌障。潘尼所谓“灼龠旁烛,表里相形。凝霜不足方其洁,澄水不能喻其清”者。广人或铸石为之,相去远甚矣。 ◎龙脑...

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