瀹骈文》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

外治法专着。一名《外治医说》。一册,不分卷。清·吴尚先撰。刊于1870年。本书正文系以骈文体写成,并联系《子华子》一书所说“医者也,药者瀹也”的涵义,故以《理瀹骈文》为书名。这是一部以内科理法方药的理论依据而又以 膏药 为主的外治法专书。卷首总论外治之法。正文部分则分别论述了 伤寒 、 中风 、痹症等内、外、妇、儿、五官等科多种病症的外治方并详加注文阐述,...

http://qihuangzhishu.com/191/1110.htm

瀹骈文》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

外治法专着。一名《外治医说》。一册,不分卷。清·吴尚先撰。刊于1870年。本书正文系以骈文体写成,并联系《子华子》一书所说“医者也,药者瀹也”的涵义,故以《理瀹骈文》为书名。这是一部以内科理法方药的理论依据而又以 膏药 为主的外治法专书。卷首总论外治之法。正文部分则分别论述了 伤寒 、 中风 、痹症等内、外、妇、儿、五官等科多种病症的外治方并详加注文阐述,...

http://qihuangzhishu.com/196/2718.htm

汤方_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

方剂学名词。又称汤头。古代将药物剂型以煎汤剂为主,故将内服药物方剂(主要是煎汤剂)通称为汤方。参汤头条。

http://qihuangzhishu.com/194/560.htm

瀹骈文摘要》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

外治法专着。又名《瀹骈文二十一种 膏药 》。二卷。辑人不详。刊于1875年。本书摘取吴尚先《理瀹骈文》一书中的21个 膏药方 (附糁药方27种,初录验方10余首)编成。上卷述各方的治疗病证;下卷记各方的配制方法。后又有将此二卷本合刊为一卷者,改名《理瀹外治方要》。现存多种清刻本。

http://qihuangzhishu.com/191/1109.htm

瀹骈文摘要》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

外治法专着。又名《瀹骈文二十一种 膏药 》。二卷。辑人不详。刊于1875年。本书摘取吴尚先《理瀹骈文》一书中的21个 膏药方 (附糁药方27种,初录验方10余首)编成。上卷述各方的治疗病证;下卷记各方的配制方法。后又有将此二卷本合刊为一卷者,改名《理瀹外治方要》。现存多种清刻本。

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附子《瘴疟指南》_【中医宝典】

...或不痛. 小便 或频或赤.大便或泄.腰腿沉重.两足不热.其有寒厥或疼.误服凉药.则渴转甚.燥转急.治此者.当引上焦热气.降于下焦.正宜用大 附子 .及灸丹田气海足三里等穴.使下元暖.阴阳交泰.而病自和解矣.或曰口渴心烦.面赤舌黑.小便赤. 脉数 .明是热症.而子谓治此病者.宜用大 附子附子 乃大热药也.以之治大热之病.是以火济火.甚骇耳目.吾子其有说以...

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如何区分白附子、白附片和附子_【中医宝典】

因药名相近,附子、白附子、白附片及其别名或习称常易混淆不清,从而导致某些药材供应商供货、药剂人员收货和临床医师用药张冠李戴,影响治疗效果。为此,我们有必要将这些药材和品名界定清楚,确保用药安全和有效。 白附子 天南星科独角莲的块茎,是法定的药名,习称禹白附。由于历代本草所用的白附子均为今之关白附,故有些地区习惯用毛茛科植物黄花乌头的块根,又称关白附,作为白附...

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汤方_《幼科发挥》_【中医宝典大全】

...芩 四、 大连翘饮 (治胎热等症) 连翘 赤芍 归尾 木通 甘草 防风 荆芥 五、 中汤 (治胎寒等症) 干姜 白术 甘草 人参 (若加 附子附子理中汤 ) 六、 钩藤膏 (治内钓吐痛) 乳香 没药 木香 僵蚕 (共为丸 钩藤汤 下) 七、 地黄 茵陈汤 (治疸黄) 生地 归尾 猪苓 天 花粉 赤芍 赤苓 茵陈 泽泻 甘草 八、 芍药汤 (治夜啼泄泻...

http://zhongyibook.com/youkefahui/754-9-13.html

《过》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、过:亡国之主一贯,天时虽异,其事虽殊,所以亡同者,乐不适也。乐不适则不可以存。糟丘酒池,肉圃为格,雕柱而桔诸侯,不适也。刑鬼侯之女而取其环,截涉者胫而视其髓,杀梅伯而遗文王其醢,不适也。文王貌受以告诸侯。作为琁室,筑为顷宫,剖孕妇而观其化,杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:“其窍通则比干不死矣。”夏、商之所以亡也。 2、过理:晋灵公无道,从上弹人而观...

http://wenxue360.com/archives/1033.html

《过》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、过:亡国之主一贯,天时虽异,其事虽殊,所以亡同者,乐不适也。乐不适则不可以存。糟丘酒池,肉圃为格,雕柱而桔诸侯,不适也。刑鬼侯之女而取其环,截涉者胫而视其髓,杀梅伯而遗文王其醢,不适也。文王貌受以告诸侯。作为琁室,筑为顷宫,剖孕妇而观其化,杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:“其窍通则比干不死矣。”夏、商之所以亡也。 2、过理:晋灵公无道,从上弹人而观...

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