...东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成《太史公记》、《太史公书》、《太史公传》。《史记》...
...”。降及战国初年，又出现了五行相生的思想。《管子·四时》、《礼记·月令》等篇不但有五行相生之说，而且开始与阴阳结合，构筑一个阴阳五行的思想系统。历代以来，对于五行思想系统的形成，除五星、五材说之外，尚有五历说、五灾害说和五德五性说等。《汉书...
...贞元岁九月，执事李公垂宿于予靖安里第，语及于是。公垂卓然称异，遂为《莺莺歌》以传之。崔氏小名莺莺，公垂以命篇。”李公垂（７７２—８４６），名绅，无锡（今属江苏）人，唐代诗人。 〔２０〕《汉书·艺文志》《汉书》，东汉班固等撰，其中《艺文志》一...
...(形声。从土,辟声。本义:墙壁) 同本义 [wall] 壁,垣也。——《说文》 壁亦土也。——《风俗通》 观壁垒于北落兮。——张衡《思玄赋》 家徒四壁立。——《汉书·司马相如传》 徘徊四顾,见虫伏壁上。——《聊斋志异·促织》 又如:壁有耳...
...载记凡百二十篇是也。世以《史记》、班固《汉书》及《东观汉记》为三史矣。后三国分方，魏吴各有史官，蜀无其职。晋初，陈寿采集其事，谓之《三国志》，凡六十五篇。自兹厥后，世有史书，虽不及迁固所修，亦其次也。 事对【方志直文】《周礼》曰：外史掌...
...令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫。又见《汉书·高纪》。） ◇ 天子所服议 丞相臣何、御史大夫臣昌，谨与将军臣陵、太子太傅臣通等议：「春夏秋冬，天子所服，当法天地之数，中得人和。故自天子、王侯有土之君，下及兆民，能法天地，顺四时，...
...殚天下之财。——《汉书·杜钦传》 犹未殚于《九章》。——《楚辞·忧苦》 彦博以爱国故,耗思殚神。——《唐书·温彦博传》 殚其地之出,竭其庐之入。(殚、竭同义,尽也。)。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 不可殚言。——唐· 李朝威《柳毅传》 又如...
...财货，好美姬，今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小，吾令人望气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。 《汉书》曰：汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜尚赤，协于火德，自然之应，得天统矣。 《论衡》曰：项羽与高祖俱起，威力轻重，未有所定，高祖诛...
...左芬，根据出土的墓志铭上所书，应该为“左棻”。是著名的文学家左思的妹妹，所谓“洛阳纸贵”这一成语就是从左思的故事来的。 左思貌丑口讷，智力口齿上和郭靖有一拚，学东西特慢。但他有一种勤奋不懈的精神，左思仰慕前人班固写的《两都赋》和张衡写的《...
...谓矣，是为三统。 其于三正也，黄钟，子，为天正；林钟，未之冲丑，为地正；太族，寅，为人正。三正正始，是以地正适其始纽于阳东北丑位。《易》曰“东北丧朋，乃终有庆”，答应之道也。及黄钟为宫，则太族、姑洗、林钟、南吕皆以正声应，无有忽微，不复与它...
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