...经筋》：“循耳后，上额角。”⑦下面。《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后。”后病由原有疾病引发、派生的疾病。《灵枢·病本》：“先逆而后病者，治其本。”后不利证名。指大便秘结。《素问·厥论》：“太阴之厥，则腹满（月真）胀，后不利。”...
...东汉时已经有了残缺。 注释方面，南朝宋的裴著有《史记集解》，是现存最早的旧注本，唐朝司马贞撰写《史记索隐》，有很多新见地，唐朝的张守节用毕生精力写成《史记正义》，成就较高。 该书现存早期的版本之一南宋黄善夫家塾刻本，被公认为善本，经...
...清浊相干，命曰乱气。”其中“浊而清”与“清而浊”，指的是清与浊之间的转化，与阴阳之间的转化一样，清浊也可以互化，“浊中有清，清中有浊”，二者是变动不居的。 《素问·阴阳应象大论》多处说“清阳”、“浊阴”，而《灵枢·阴阳清浊》却说“阴清而阳浊...
...①聚水的洼地。《灵枢·淫邪发梦》：“客于脾，则梦丘陵大泽。”②色泽。《素问·脉要精微论》：“青欲如苍壁之泽，不欲如蓝。”③光润，光采。《灵枢·经脉》：“血不流则髦色不泽。”④滋养，濡润。《灵枢·决气》：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽...
...⑴（dà）⑴与小相对。在面积、体积、容量、数量等方面超过一般或相比的对象。《素问·生气通天论》：“因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋弛长。”《灵枢·官针》：“病小针大，气泻太甚，疾必为害，病大针小，气不泄泻，亦复为败。”⑵副词。盛，...
...[1]与下相对。指高处、上部。《素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取之下。”[2]指人体上半身。《灵枢·终始》：“病在上者，阳也；病在下者，阴也。”[3]指头面部。《素问·上古天真论》：“六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。”[4]指头...
...怯士怯懦的人。《灵枢·论勇》：“夫怯士之忍痛者，闻难则恐，遇痛不动。”怯肺病证名。出《小儿药证直诀》。又名肺脏怯、肺虚损。指久病之后肺气虚损，症见唇白，气怯，神疲，便稀，舌淡等。治宜健脾益肺，用阿胶散、参苓白术散加减。怯①五不男之一。指...
...的重要意义，并已用之于临床诊断学。如《灵枢·五变》曰：“粗理而肉不坚者，善病痹。”《素问·刺要论》曰：“病有在毫毛腠理者。”《灵枢·卫气失常》曰：“粗理者身寒，细理者身热。”和皮纹关系至为密切的是肺、肾、三焦和膀胱，如《灵枢·本藏》曰：“肾...
...世界最早的针灸专书——《针灸甲乙经》做教材。所以这本书不只是我国最早最系统的针灸专著，而且在国际医学交流中也起了很大的作用。 ...
...①侵入人体的外邪。《灵枢·小针解》：“客者，邪气也。”《素问·至真要大论》：“客者除之。”②自外侵入。《素问·玉机真藏论》：“风寒客于人。”③留止，寄居。《灵枢·邪气藏府病形》：“邪气入而不能客，故还之于腑。”④与“主”相对，多代表后来的...
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