三陷_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。见《 疡科心得集 》卷上。乃疡科变证火陷、干陷、虚陷之总称。该书称:“有三陷变局,谓火陷、干陷、虚陷也。火陷者,气不能引血外腐成脓,火毒反陷入营,渐致神迷发痉发厥;干陷者,脓腐未透,营卫已伤,根盘紫滞,头顶干枯,渐致神识不爽,出现内闭外脱之象;虚陷者,脓腐虽脱,新肉不生,状若镜面,光白板亮,脾气不复,恶食日减,形神俱削,渐发 腹痛 便泻,寒热似损变象,皆不...

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镇静、麻醉剂所致昏迷的检查_镇静、麻醉剂所致昏迷要做哪些检查_查症状_【疾病大全】

镇静、麻醉剂所致 昏睡 、 昏迷 本病患者对镇静、麻醉剂甚为敏感,一般常用的荆量即可使患者陷入长时期的昏睡以至昏迷。如静脉注射0.1克戊巴比妥钠或不到0.1克的硫贲妥钠之后,患者即进入麻醉第三阶段,并维持半昏迷状态2天。16毫克吗啡可引致昏迷2天。巴比妥0.1克及哌替啶50毫克即可产生昏迷。接受一般治疗剂量的氯丙嗪(口服或肌注)后也可出现长期昏睡。

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春思译文及注释_【古诗文大全】

...思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。 请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。 注释 1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。 2、层城:因京城分内外两层,故称。 3、苑:这里指行宫。 4、机中句,窦滔为苻坚秦州刺史,后谪龙沙,其妻苏蕙能文,颇思滔,乃织锦为回文旋图诗寄之。共八百四十字,纵横反覆,皆成文意。...

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心包间皮瘤鉴别诊断_如何诊断心包间皮瘤_查疾病_【疾病大全】

心包间皮瘤主要需与原发性良性间皮瘤、 心包炎 及 心包转移 肿瘤相鉴别。 原发性良性间皮瘤(房室结之间皮瘤):是自陷入房室结邻近的胚性残余间皮心包巢发生,因瘤块有可能影响到心脏传导系统的枢纽房室结的正常功能,故认为是能引起患者 猝死 的最小肿瘤。多见成年妇女。其生物学行为与发生自心包膜的间皮瘤不同。本病外科切除易引起心脏的传导阻滞,最适当治疗是房室起搏器。

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孟子·梁惠王章句上·第三节读解

...及世袭制的弊病和陋规,后来各诸侯邦国的继承者们都将所辖之地认为是自己的私有,而既得利益不容侵犯,个人利益更不容侵犯,于是私有制就愈演愈烈,从争夺人类赖以饱腹的食物开始,到争夺财产,再到争夺可以生产财产的土地,人类的私欲失去了限度,变得荒淫而可怕。人类更失去了应该凝聚的特性,成了一盘散沙,各自为阵,顽固地坚持着所谓的民族习惯、民族风俗(所谓的优秀种族),个人利...

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夏季饮水有学问_【中医宝典】

...而劣质水桶的透明度较差,颜色多为深蓝或紫色,表面粗糙。 赵陆表示,目前老百姓的饮水消费观念存在一定盲目性,无论是纯净水、矿泉水还是琳琅满目的各种饮料,不建议它们成为人们的主导饮品。不过记者在采访中发现,经过王老吉凉茶安全之争和红牛咖啡因事件后,越来越多的消费者返璞归真,口渴就喝白开水成为他们一致的选择,“最自然的,才是最环保、最健康的”成为很多消费者的口号。

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大陷胸丸_《伤寒括要》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

大黄 葶苈子 芒硝 杏仁 甘遂 白蜜 病发于阳.而反下之.热入.因作 结胸 .项强如柔痉状.下之则和.宜进此汤. 病发于阳之表.未传于阴之里.但当汗解.今早下之.热气乘虚.陷入于里.邪热凝聚.结于胸中.项强如柔痉者.邪气甚也. 大黄 芒硝 之苦咸.善于散结. 葶苈 杏仁 之苦甘.长于泄满. 甘遂 取其直达.白蜜取其润利.皆为散结之品.而 葶苈 尤专主胸中也.

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容斋随笔·卷十四·光武仁君译文

...歙、岑彭而心怀疑虑,现在及时归降,仍可以保全家族。皇帝亲笔诏书不可多得,我说话算数。”派遣冯异西征,告诫他平定地方、安抚百姓是当务之急。因为吴汉杀降将而怒,责备他不合斩杀敌将、吊慰民众的道理,可以说是仁君了。萧铣割据长江中游,兵败降唐,可是唐高祖恼怒他曾跟自己争夺天下,把他杀死在长安的大街上,李渊心地狭隘到这种地步,《新唐书》还把他称为圣人,有这样的道理吗?

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论发热恶寒_《伤寒发微论》在线阅读_【中医宝典】

仲景云.假令寸口脉微.名曰阳不足.阴气上入阳中.则洒淅 恶寒 也.尺脉弱.名曰阴不足.阳气下陷入阴中.则 发热 也.此谓元受病而然也.又云.阳微则恶寒.阴弱则发热.此医发其汗.使阳气微.又大下之.令阴气弱.此谓医所病而然也.大抵阴不足.阳往从之.故阳内陷则发热.阳不足.阴往乘之.故阴上入阳中.则恶寒.阴阳不归其分.故寒热交争.是以发热而恶寒也.故孙思邈云.有...

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论发热恶寒《伤寒发微论》_【中医宝典】

仲景云,假令寸口脉微,名曰阳不足,阴气上入阳中,则洒淅 恶寒 也,尺脉弱,名曰阴不足,阳气下陷入阴中,则 发热 也,此谓元受病而然也,又云,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱,此谓医所病而然也,大抵阴不足,阳往从之,故阳内陷则发热,阳不足,阴往乘之,故阴上入阳中,则恶寒,阴阳不归其分,故寒热交争,是以发热而恶寒也,故孙思邈云,有...

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