（素问玉机真藏论） 大骨枯 ，大肉陷下，胸中气满， 喘息 不便，其气动形，期六月死；真藏脉见，乃予之期日。（大骨大肉，皆以通身而言。如肩脊腰膝，皆大骨也；尺肤臀肉，皆大肉也。肩垂项倾，腰重膝败者，大骨之枯 也。尺肤既削，臀肉必枯，大肉之陷下也。肾主骨，骨枯则肾败矣。脾主肉，肉陷则脾败矣。肺主气，气满喘息则肺败矣。气不归原，形体振动，孤阳外浮而真阴亏矣。三阴亏...
...搏或滞缓。正常有胃之脉应是冲容 和缓 不徐不疾，并有一定弹性。如《灵枢.终始篇》说：“ 谷气 来也，徐而和。”《素问.平人气象论》和《素问.玉机真藏论》对 真脏脉 预报五脏竭有着极为形象的描述。如曰：“死心脉来，前曲后居（脉象牢死）如操带钩，曰心死。死 肺脉 来，如物之浮，如风吹毛，曰 肺死 。死 肝脉 来，急益劲，如新张弓弦，曰 肝死 。死脾脉来，锐坚如鸟...
... 汤液醪醴论《素问》第十四篇 玉版论要《素问》第十五篇 诊要经终论《素问》第十六篇 脉要精微论《素问》第十七篇 平人气象论《素问》第十八篇 玉机真藏论《素问》第十九篇 三部九候论《素问》第二十篇 经脉别论《素问》第二十一篇 藏气法时论《素问》第二十二篇 宣明五气《素问》第二十三篇 血气形志《素问》第二十四篇 宝命全形论《素问》第二十五篇 八正神明论《素问》第...
...） 至数之要，迫近以微， （至数，即神之机也。要在乎机，机在乎神，神机之道，纤毫无间，至精至微，无往不切，故曰迫近以微。） 着之玉版，命曰合玉机。玉机真藏论有此数句，详脉色类十。）容色见上下左右，各在其要。 （天之神机，见于气候；人之神机，见于脉色。凡此上下左右及下文浅深逆从日数之类，皆色脉至数之要，不可不察也。色脉之义，仍当与脉色类三十二、三等章互考。） ...
...） 至数之要，迫近以微， （至数，即神之机也。要在乎机，机在乎神，神机之道，纤毫无间，至精至微，无往不切，故曰迫近以微。） 着之玉版，命曰合玉机。玉机真藏论有此数句，详脉色类十。）容色见上下左右，各在其要。 （天之神机，见于气候；人之神机，见于脉色。凡此上下左右及下文浅深逆从日数之类，皆色脉至数之要，不可不察也。色脉之义，仍当与脉色类三十二、三等章互考。） ...
...） 至数之要，迫近以微， （至数，即神之机也。要在乎机，机在乎神，神机之道，纤毫无间，至精至微，无往不切，故曰迫近以微。） 着之玉版，命曰合玉机。玉机真藏论有此数句，详脉色类十。）容色见上下左右，各在其要。 （天之神机，见于气候；人之神机，见于脉色。凡此上下左右及下文浅深逆从日数之类，皆色脉至数之要，不可不察也。色脉之义，仍当与脉色类三十二、三等章互考。） ...
...亡也。）至数之要，迫近以微，（至数，即神之机也。要在乎机，机在乎神，神机之道，纤毫无间，至精至微，无往不切，故曰迫近以微。）着之玉版，命曰合玉机。玉机真藏论有此数句，详脉色类十。）容色见上下左右，各在其要。（天之神机，见于气候；人之神机，见于脉色。凡此上下左右及下文浅深逆从日数之类，皆色脉至数之要，不可不察也。色脉之义，仍当与脉色类三十二、三等章互考。）其色...
...药 5分；如不思饮食，加五味子20个；如烦恼，面上如虫行，乃胃中元气极虚，加黄耆1钱5分，人参7分，炙甘草、升麻各5分。 【各家论述】 《 玉机微义 》：此 补阳 气极 虚，用黄柏等为引用，又升降 阴阳 药也。 【摘录】 《兰室秘藏》卷中 《玉案》卷五:桂附汤 【处方】 大附子2钱，肉桂2钱， 川芎 5钱， 白芍 1钱5分， 生地 1钱5分， 当归 1钱5分...
...版论要《素问》第十五篇 16、 诊要经终论《素问》第十六篇 17、 脉要精微论《素问》第十七篇 18、 平人气象论《素问》第十八篇 19、 玉机真藏论《素问》第十九篇 20、 三部九候论《素问》第二十篇 21、 经脉别论《素问》第二十一篇 22、 藏气法时论《素问》第二十二篇 23、 宣明五气《素问》第二十三篇 24、 血气形志《素问》第二十四篇 25、 宝...
...子安幼通经史。长邃于医。请者如市。皆不责报。郡守张实荐为御医。所着有活人宝鉴十卷。学士宋濂志其墓。 〔徐氏（彦纯）医学折衷〕佚 〔刘氏（纯）玉机微义〕医藏目录五十卷 存 自序曰。医书。自内经而下。历数千载。善斯道而作者。非一人。其间有言诊者。有论证者。有集方者。莫不皆裨于世用。然奥妙之旨。奚所发挥。虽世异病殊。以方取验。若出一人之手。迥不知世运之远。作者之众...
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