己卯年正月初一日在鸡足山狮子林萃野的静室。这天早晨空气澄澈，旭日当空升起。我天亮起床，拜佛后吃饭，于是上隐空、兰宗两处静室。又拜访野愚的静室，野愚己经到兰宗那里去了。就从上面的小路往西平行，进入念佛堂，这是白云法师坐禅居住的地方，为狮子林首先开创的静室。早先有大力法师苦心修行，和兰宗先在下面建静室，后来白云法师建筑此屋和他们居住在一起，是狮子林最正中，也是最
初九日让顾仆去找米准备早饭。我散步到村北，从远处观看此坞。东北从牧养河北面梁王山西支分界，东部虽然是主峰山脉，但山不太高，西部虽然是支脉环绕，而西北有座石崖山最雄伟峻峭。又南是沙朗西山，又南是天生桥，然后往南和陡坡东峡谷的山相连。其东西两边的山夹成大坞后，南北两端也环转连接。坞中的水也发源于龙潭，汇合南北峡谷的水而形成溪流，往西注入富民县的蝗螂川，然而不能直
二十日早餐后，跟随挑夫出了平坝南门，沿着西山山麓往南行。二里地，有座石牌坊位于道中，牌坊南面重重山峦横列，小溪流向东面峡谷，道路转入西边的山峡。三里，又顺着峡谷往南转。又行二里，登上石子岭，翻过岭是石子哨。又走七里，路过水桥屯。又是五里，是中火铺。又二里，向西登上山坳，从山坳峡谷中前行一里，是杨家关。又往西行三里，是王家堡，于是转向南走四里，是石佛洞。洞口向
十五日拂晓，出了青崖城南门，由岔道向西进入山峡。〔往南顺着大路走是去定番州的路。〕五里，折向南走。又向西南经过土山坡，共行五里，有个村庄在路北面的山下，叫做翡楼，大树茂密，小溪南流。从村西进山峡，两旁山上树林茂密山警幽深，与贵阳四面的光山秃岭迥然不同。〔自进入贵州省，山上皆是光秃秃的没有树木，而贵阳尤其严重。〕往西北深入峡中三里，于是往西向上登岭。一里路，越
三十日黎明吃饭，出了独山州北隘门，向西北沿西面一列山前行。六里路，有条小溪也是从西面山坡向东流注，涉过小溪。又往北二里，北面山坞渐渐到了尽头，山脊自东面一列山向西延伸后往南转，而路转向东北，山涧中的小溪向北流。渡过山涧，沿东面一列山的山腰之间向东北上行，又走二里，有水从路旁石穴中溢出，十分清冽。〔石穴侧面有蒙氏修路碑。〕从此处攀登石瞪向东北上岭，雨暴降。一里
二十日早晨起床，小雨霏霏。等待派夫，可饭后才到。于是雨停了，但云层不开。从这里向东转入山峡，半里，沿南面山崖的山嘴转向北，沿北面山崖的口共走半里，走出一个隘门，沿西山山麓北行二里，山体相撞而成酮。于是转向东一里，又向东走出一个隘门，立即沿北山的山麓走。又向东一里上登一座山岭，共一里，翻越后下走，又往东行一里，随小溪转向北。此处山峡长长地分开成了东西两列山，在
戊寅年三月二十七日自南丹州北郊的岂歹村，换了马进入重山之中，渐入无人之境。走了五里路，越过山界岭。〔南丹州与下司的分界。〕又往北行一里，穿过一处石头隘口，这是艰坪岭。山上的岩石极为巍峨，树木极其浓密，道路非常崎岖，黔、粤两省的交界，从此处划分，南北两面的河流，也从此地分流。然而这里的水流也全都下流进都泥江，所以石头隘口处的山脊，是自东往西延伸，尽头在巴鹅的境
初五日暂住在悉檀寺。萃野的父亲沈君，备好柬帖邀请我和悉檀寺众禅侣，初六日在狮子林供斋食，这天就没来得及出去。初六日悉檀寺四位长老饭后约着去赴沈君的斋会，沈君也在一年之始满六十岁，我于是录下除夕夜住宿时的四首诗作为祝贺。仍然走五里，到天香的居室旁边，又攀登二里陡坡而上萃野的山楼，白云、翠月、玄明等各位静侣都在。进餐后，就同四位长老一齐拜访林中各静室。环绕于青山
十四日雨下了一整天而没晴开，寒风刺骨，只有关着门烤火，不能走动一步。 翠峰山位于曲靖府西北，交水西南，距离两地都是三十里，在马龙州西面四十里，秀丽挺拔为这一地区之首。朝阳庵是刘九庵大师所开创的。庵中碑刻记载大师名明元，本来是河南省太康县人，曾经在科举考试时考中进士，担任监察御史。嘉靖甲子年，到翠峰山寄锡。万历庚子年发生征讨播州宣慰司的战争时，巡抚陈用宾经过这
戊寅年（崇祯十一年，1638）十月初一日凌晨起床，天气特别晴朗。喝了昨天剩的稀饭后从三家村启程，即往西从峡谷中走，不久与溪水分道扬镰。又往西翻越山岭，一共三里路，到报恩寺。然后转向东走，二里，过松花坝桥。又顺着五龙山往南走三十里，沿着省城东北边往南走。不久转向西越过大桥，于是大溪的水从桥下往南流，经过演武场后流出火烧铺桥，再到南坝。从桥西进入省城的东门，在饭
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