...丹田是指人身体的三个部位，即下丹田在 会阴穴 至气海之间，中丹田在 神阙 至 膻中 之间，上丹田在两眉间至 额颅 之间。 【应用】丹田是练 气功 培养 真气 和凝聚真气，筑基通周天，气行 任脉 的重要穴位。又是发放外气以激发、调整病人 气机 的重要位置。 （一）下丹田为气功练精化气，意守的重要穴位，古人有“凝神入 气穴 ”之说，即意守下丹田的练气方法。用外气...
品藻古今人物古今诗人虽各有评，而总论诸贤，不容类析者，复萃于此。 韩 诗 周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到！五言出汉时，苏李首更号。东都渐弥漫，泒别百川导。建安能者七，卓荦变风操。逶迤晋宋间，气象日凋耗。中间数鲍谢，比近最清澳。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。国朝盛文章，子昂始高蹈。勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。有穷者孟郊，受材实雄骜...
初试阶段又称感性认识阶段。起初，有的对气功持怀疑态度；有的对气功误认为是迷信；有的练功没有几天，就希望把自己多年来经中西医药久治无效的疑难病症治好；有的一开始练功，就希望气功师为自己“灌顶”、“开天目”；其实，以上这些认识是模糊的和不现实的。 第一阶段：初试阶段 初试阶段又称感性认识阶段。起初，有的对气功持怀疑态度；有的对气功误认为是迷信；有的练功没有几天，...
...向 肝俞 、 肾俞 发气11息或22息。 3．以平掌式，用拉引手法向眼部发气，并顺 足少阳胆经 向 悬钟 导气 ，使气感上下平衡。 （二） 气功 针刺：将 毫针 刺入睛明、球后、太阳、悬钟、 合谷穴 。然后以龙含式或雀嘴式，用推拉引手法向针体发气，使各穴气感平衡。 （三）辅助练功： 疏肝 明目功： 1．预备：松静站立，两脚与肩同宽，两手自然下垂，头如顶物，含...
太极气功是一种较常用的气功功法，以太极功法进行减肥，也是运动减肥的一种手段，对于 单纯性肥胖 有一定的效果。 现将其功法简要介绍如下： 第1式：起势调息 ①自然站立，两脚与肩同宽;含胸拔背，两手自然下垂。②两臂慢慢向前平举，两手稍高于肩，手心向下，同时吸气。 ③上体保持正直，两腿屈膝下蹲，两手轻轻下按，直到与肚脐平，掌心向下，同时呼气。 第2式：开阔胸怀 ①...
...颂者美而祝之。以诗考之，则“采采卷耳，不盈倾筐”为兴，“天上蒸民，有物有则。民之秉彝，原误作寻好是懿德”为雅也。自汉以来，各自立一家之体，则诗人之风，如建安之风豪健，晋宋之风放荡，齐梁之风流丽，其余随其所长，各自为一家之风。然古人不必指事言情，而后鉴戒。其刚柔、缓急、喜怒、哀乐之间，风教存乎其中矣。所以上以风化下，下以风刺上，感人也远，入人也深。自诗人之后失...
气功 是祖国医学宝库的一宝，是我国民族形式的独特的自我身心锻炼方法，是医疗与体育相结合的 健身 方法。古代所谓导引、吐纳、 行气 、服气、调息、静坐、 养生 、坐禅或内功等均属气功练功的范畴。气功名称是近代大家久已习惯的俗称。近年来的 生物反馈疗法 、默想 疗法 、 呼吸 自我训练、 放松疗法 、信息疗法、自控疗法等，都是在气功基础上发展而来。瑜珈则是印度的...
...苏州少时，以三卫郎事玄宗，豪纵不羁。玄宗崩，始折节务读书。然余观其人，为性高洁，鲜食寡欲，所居扫地焚香而坐，与豪纵者不类。其诗清深妙丽，虽唐诗人之盛，亦少其比。又岂似晚节把笔学为者！岂苏州自序之过欤？苕溪渔隐曰：韩子苍云，韦苏州少时，以三卫郎事玄宗，豪纵不羁。余因记唐宋遗史云：韦应物赴大司马杜鸿渐宴，醉宿驿亭，醒见二佳人在侧，惊问之，对曰：郎中席上与司空诗，...
...茎鹤未知。”虽用故事，何害为佳句！又如“峭帆横渡官桥柳，叠鼓惊飞海岸鸥。”其不用故事，又岂不佳乎！盖其雄文博学，笔力有余，无施不可。非前世号诗人者，区区于风雪草木之类，为许洞所困也。 归田录 六一居士 六一之义 居士初谪滁山，自号醉翁，既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：六一何谓也？居士曰：吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，...
【概述】 指由于 气功 操作不当，如每日练习次数过多，处于气功态时间过长而不能收功的现象，表现为思维、情感和 行为障碍 ，失去自我控制能力。 【诊断】 一、病史及 症状 ： （1）在气功操作之后发病。 （2）主要表现为 感觉障碍 和 精神障碍 ，感觉障碍指病人自觉能感受到周围人发出的气，自己的气能影响周围的人。有 肢体麻木 、酸胀感；精神障碍表现为言语紊乱、...
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