此是水谷痢，津液枯竭，腑脏虚燥则引饮。若 小便 快者，痢断渴则止。若小便涩，水不行于小肠，渗入肠胃，渴亦不止，痢亦不断。凡如此者，皆身体浮肿，脾气弱，不能克水故也。亦必 眼痛 生障。小儿上焦本热，今又痢，下焦虚，上焦热气转盛，热气熏肝故也。
此谓发乳脓溃之后，血气虚竭，腑脏焦燥，故令渴也。渴引饮水止，饮入肠胃，则变为下痢也。
冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成 霍乱 。霍乱而烦渴者，由大吐逆，上焦虚，气不调理，气乘于心则烦闷；大痢则津液竭，津液竭则脏燥，脏燥则渴。烦渴不止则引饮，引饮则痢亦不止也。
①温暖。《素问·痹论》：“凡痹之类，逢寒则虫，逢热则纵。” ②自然界六气之中的火热之气，为夏时主气。淫盛则为致病因素，为六淫之一。《素问·阴阳应象大论》：“寒伤形，热伤气。”《素问·至真要大论》：“岁少阴在泉，热淫所胜，则焰浮川泽，阴处反明。”《素问·热论》：“病已衰而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。” ③各种原因导致的阳气偏胜的一种症状。《素...
Q热 （Q Fever）是由伯纳特立克次体（Rickettsia burneti，Coxiella burneti）引起的急性自然疫源性疾病。临床以突然起病， 发热 ， 乏力 ， 头痛 ， 肌痛 与间质性 肺炎 ，无皮疹。 1937年Derrick在澳大利亚的昆士兰(Queensland)发现并首先描述，因当时原因不明，故称该病为Q热。
热者。寒郁内成之意。因其平素有火。加以寒郁。而热成矣。（脏阳生热为真热。）若脏气素阴。则寒虽入。而热不生。在初惟见无热 恶寒 。至夜方有热见。且有平素无热。因于火虚而阳上浮。其症有似于热。又或中有食滞。上不宣泄。而身时见热作。皆非真正纯热之谓。（脏阴或热为假热。）所以治热须分表里阴阳。及有积热、伏热、热毒、似热之异也。但世仅知苦寒解热。而不知其邪初在表。热未...
手心者，心之营名劳宫，手少阴脉入掌中，故心所生病，掌中 热痛 。心主手厥阴包络脉入掌中，是动则病手心热，所生病者，烦心，掌中热。是知手心热者，皆二经之火，为病百端，岂一症一方可言哉？ 原其方旨，必是当时为忧虑过节，津液不布，停聚成痰，温郁伏心，火不得发越，故用此方，因集于此。
午后一发为 潮热 ，无休 发热 汗蒸蒸，时热自汗无里证，先时与药 桂枝 称。 【注】潮热，阳明腑证也。阳明旺于申酉，故潮热发于午后，如潮信之不失，因名之曰潮热，可下之证也。无休发 热汗 蒸蒸，谓发热无休止之时，热气透手溱漆有汗，名曰蒸蒸发热，亦属阳明内实，可下之证也。时热自汗者，谓发热时轻时重而有自汗也，似潮热而次数，似蒸蒸而休止。潮热蒸蒸之热，则必兼有可下...
...无形而后有形也。且滋阴之剂，有害脾胃，脾伤则气损，气损则血无以生，气盛则火有所助，诚难调治，惟审胃气有无以决治，则此为良法耳。 大全云∶妇人热劳，由心肺壅热，伤于气血，以致心神烦躁，颊 赤头 疼，眼涩唇干， 口舌生疮 ，神思昏倦，四肢壮热，饮食无味，肢体酸疼，心忪 盗汗 ，肌肤日瘦，或寒热往来，当审其所因，调补气血，其病自愈矣。 薛氏曰∶热劳乃壮火食气（壮火...
【脉】 浮大而虚为虚，脉细而实为实。脉沉细或数者，皆死。病热有火者，心脉洪是也；无火者死，细沉是也。脉弱四肢厥，不欲见人，食不入，利下不止，死。 【因】 因 心火 为之。心者，君火也。火旺则金烁水亏，惟火独存。 【证治】 暴热，病在心肺；积热，病在肾肝。 虚热，如不能食而热，自汗 气短 ，属 脾虚 ，治宜甘寒温而行之。实热，如能食 口干 ，舌燥便难者，属胃实...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。